Saturday, July 18, 2026

अंध भक्ति और प्रेम

 तमिल हिंदी सेवा 

एस. अनंत कृष्णन,चेन्नै तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना 

19-7-26.


 மூட பக்தியில் 

நன்மை இல்லை.


मूढ़ भक्ति मिल नन्मै इल्लै।


तमिल–हिंदी सेवा
मूढ़ भक्ति के दुष्परिणाम

एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई (तमिलनाडु)
हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति
19-07-2026

मूढ़ भक्ति में भलाई नहीं।

चाहे पिता हों या भगवान,
विवेक के बिना की गई भक्ति
कल्याण का मार्ग नहीं बनती।

प्रह्लाद ने अपने पिता की
अंध आज्ञाकारिता नहीं की;
उन्होंने सत्य और ईश्वर का साथ दिया।

एकलव्य ने गुरु-भक्ति में
अपना अंगूठा खो दिया।

कर्ण ने अंध निष्ठा के कारण
अपने संचित पुण्य का त्याग कर दिया।

राजा हरिश्चंद्र ने
सत्य के लिए अपना समस्त जीवन
कठिन परीक्षाओं में बिताया।

सीता ने संन्यासी के वेश में आए
रावण को साधु समझकर
लक्ष्मण-रेखा पार की,
जिसके कारण उन्हें
अशोक वाटिका में रहना पड़ा।

रावण के अहंकार और
हठ के कारण उसका पुत्र भी
अपने प्राणों से हाथ धो बैठा।

कार्तिकेय ने विवेक का मार्ग अपनाकर
पालनी धाम में
तमिलों के आराध्य देव के रूप में
विशेष स्थान प्राप्त किया।

उन्होंने अपने पिता को भी
ज्ञान का उपदेश देकर
'स्वामिनाथ' की उपाधि प्राप्त की।

अंधभक्ति और अंध-प्रेम के कारण
भ्रष्ट नेता चुनाव जीत जाते हैं।

अंधविश्वास के कारण
नकली साधु-संत और ढोंगी आचार्य
लोगों को भ्रमित कर
धन-संपत्ति अर्जित कर लेते हैं।

फिल्मी कलाकारों के प्रति
अंध-मोह भी कई बार
राजनीति को प्रभावित करता है।

यही हैं मूढ़ भक्ति, अंधविश्वास
और अंध-प्रेम के दुष्परिणाम।

एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई



अंध भक्ति में भला नहीं।


पिता हो या भगवान।

பிதாவாக இருந்தாலும் பகவானால் இருந்தாலும்.

 पिता वाक इरुंदिलुम् भगविनाक इरुंदालुम।



अंध भक्ति प्रह्लाद में अपने पिता के प्रति नहीं।


மூட பக்தி பிரஹலாதனிடத்தில் தன் அப்பா மீது கிடையாது.

 मूढ़ भक्ति प्रहलादनिडम् तन अप्पा मीतु किडैयातु।


अंधभक्ति के कारण एकलव्य अंगूठा को बैठा।


மூட பக்தியின் காரணமாக ஏகலவியன் தன் கட்டை விரலை இழந்தான்.


मूढ़ भक्तियिन कारणमाक   கர்ணன் தன் புண்ணியத்தை இழந்தான்.

मूढ़ भक्तियिन कारणमाक कर्णन तन पुण्णियत्तै इऴंदान।


कर्ण  अपने पुण्य को बैठा।


 हरिश्चंद्र अपने जीवन को बैठा।

ஹரிச்சந்திரன் தன் வாழ்க்கையை இழந்தான்.

हरिच्चंदिरन तन् वात्वऴ्क्कैयै इऴंदान।



 सीता  को संन्यासी वेशधारी रावण को भक्त समझकर लक्ष्मण रेखा पारकर रावण के अशोक वन  में रहना पड़ा।


சீதைக்கு இராவணனை  சந்தியாசி வேடம் கொண்ட 

வரை பக்தன் என்று நினைத்து 

லட்சுமணன் வரைந்த கோட்டைத்தாண்டி  இராவணின்

அசோகவனத்தில் இருக்க நேர்ந்தது.


सीतैक्कु  मूढ़ भक्तियिन कारणमाक सन्नियासी वेडम कोंड रावणनै  भक्तन ऍन निनैत्तु 

अशोकवनत्तिल इरुक्क नेर्न्ततु।



 पिता के अंधभक्ति के कारण रावण के बेटा

प्राण को बैठा।


தந்தையின் மூட நம்பிக்கை காரணமாக 

இராவணனின் மகன் உயிரிழந்தான்.


तंतैयिन मीतु मूढ़ नंबिक्कै कारणमाक

इरावणनिन् मकन् उयिर इऴंदान।


 अंध भक्ति तोड़कर 

 कार्तिकेय तमिलनाडु पलनी शहर में आकर 

‌तमिल भगवान बन गये।

மூட நம்பிக்கை துறந்து கார்த்திகேயன்

தமிழ் நாடு பழநி நகருக்கு வந்து தமிழ் கடவுள் ஆனார்.

मूढ़ नंबिक्कैत्तुरंतु कार्तिकेयन तमिलनाडु पलनि नकरुक्कुवंदु  तमिल कडवुळ् आनार।




 पिताजी को उपदेश देकर 

 स्वामि नाथ बन गये।


தந்தைக்கு உபதேசம் அளித்து  சுவாமி நாதன் ஆனார்.


तंतैक्कु उपदेशम् अळित्तु  स्वामि नाथन आनार।


 अंध भक्ति प्रेम के कारण 

 भ्रष्टाचारी नेता  जीतता है।

 மூட பக்தி அன்பின் காரணமாக  

 ஊழல் தலைவன் வெற்றி பெறுகிறான்.

मूढ़ भक्ति अन्बिन कारणमाक ऊऴल् तलैवन वेट्रिपेरुकिरान्।


अंध भक्ति और विश्वास के कारण नकली संन्यासी आचार्य करोड़पति बनते हैं आसाराम बाबू जैसे।

மூட பக்தி நம்பிக்கை காரணமாக 

போலி சந்நியாசி ஆசாரியர்கள் 

சாராயம் பாபு போல்  கோடீஸ்வரன் ஸ்ல ஆகிறார்கள்.

मूढ़ भक्ति नंबिक्कै कारणमाक पोली सन्नियासिकळ्  आचारियर्कल् 

कोटीश्वरर्कळ् आकिरार्कळ्



 अभिनेता पर अंधविश्वास तमिलनाडु के शासक।

 நடிகர்கள் மீதுள்ள மூடநம்பிக்கை மால் தமிழ் நாட்டில் ஆட்சியாளர்கள்.

नडिकर्कळ् मेलुल्ल मूढनंबिक्कैयाल् तमिऴ नाट्टिल आट्चियाळर्कळ्।


 ये ही अंध भक्ति अंधे प्रेम का परिणाम।

इवैकळ् तान  मूढ़ भक्ति मट्रुम मूढ़ अन्बिन विळैवुकळ्।

இவைகள் தான் மூட பக்தி மூட அன்பின் விளைவுகள்.


एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई

சே. அனந்த கிருஷ்ணன் சென்னை.

Friday, July 17, 2026

तमिलनाडु தமிழ் நாடு

 आज तमिलनाडु दिवस।

इस संदर्भ में तमिल के महाकवि सुब्रह्मण्य भारती 

के तमिल  तारीफ़ गीत का हिंदी अनुवाद।



செந்தமிழ் நாடெனும் போதினிலே - இன்பத்தேன்வந்து பாயுது காதினிலே - எங்கள்தந் தையர் நாடென்ற பேச்சினிலே - ஒருசக்தி பிறக்குது மூச்சினிலே.வேதம் நிறைந்த தமிழ்நாடு - உயர்வீரம் செறிந்த தமிழ்நாடு - நல்லகாதல் புரியும் தமிழ்நாடு - உயர்கலைகள் வளர்த்த தமிழ்நாடு.

शास्त्रीय तमिऴ् के कहते ही,

 मधुर शहद सा बहता है  कानों में।

हमारे पूर्वजों के देश की बोली में

 साँसों में शक्ति  उपजती है,

 वेदों में श्रेष्ठ विशिष्ट तमिऴ देश।

 वीरों से मरा  तमिऴ राष्ट्र।

 आदर्श प्यार करनेवाले 

तमिऴ देश।

ऊँची कलाओं को

विकसित करनेवाला देश है तमिलनाडु।

 महाकवि सुब्रमण्य भारती।

आज तमिलनाडु दिवस  है।

Tuesday, July 14, 2026

कबीर கபீர். பக்தி

 तमिऴ हिंदी सेवा 

 भक्ति दक्षिण भारत में उत्पन्न हुई।

कबी रामानंद के शिष्य बने।


பக்தி திராவிடர் களால்  தோன்றியது.


கபீர் தோஹா(ஈரடி)

भक्ति द्राविण उपजी, 

लाये रामानंद ।

प्रगट किया कबीर ने, 

सातों खंड नौ खंड ॥"

 பக்தி தென்னிந்தியாவில் தோன்றியது.

 இராமானந்தர் 

 காசிக்கு கொண்டு வந்தார்.

 கபீர் அதை  ஏழு 

உலகங்களிலும் 

ஒன்பது கண்டங்களிலும் வெளிப்படுத்தினார்.

 ஒளிரச் செய்தார்.

एस.अनंतकृष्णन, चेन्नई

Tuesday, July 7, 2026

शोर चित्र पट शोर இரைச்சல் 1972

 एक प्यार का नग़मा है,  --ஒரு காதலின் இசை

ओरु कादलिन् इसै।

मौजों की रवानी है

 मकिऴ्च्चियिन  ओट्टम्।

ज़िंदगी और कुछ भी नहीं, 

वाऴ्क्कै ऍतुउम् इल्लै।

तेरी-मेरी कहानी है 
उन कतै ऍन कतै तान।
कुछ पा कर खोना है, 
சிலதைப் பெற்று இழக்க வேண்டும்.
कुछ खो कर पाना है
சிலவற்றை இழந்து பெறவேண்டும்.
जीवन का मतलब तो आना और जाना है
வாழ்க்கை யின் பொருளே
வருவதும் போவதுமே.
दो पल के जीवन से एक उम्र चुरानी है
இரண்டு நொடி வாழ்க்கையில்
ஒரு அகவையைத் திருட வேண்டும்.
ज़िंदगी और कुछ भी नहीं, तेरी-मेरी कहानी है
 வாழ்க்கை எதுவும் இல்லை 
 உன் கதையும் என்கதையும் தான்.
तू धार है नदिया की,  நீ நதியின் ஓட்டம்
मैं तेरा किनारा हूँ நான் உன் கரை.
तू मेरा सहारा है, मैं तेरा सहारा हूँ
நீ எனக்கு உதவி நான் உனக்கு உதவி.
आँखों में समंदर है,
கண்களில் நீர் 
 आशाओं का पानी है
நம்பிக்கையின் தண்ணீர்.
ज़िंदगी और कुछ भी नहीं, तेरी-मेरी कहानी है 
வாழ்க்கையில் எதுவுமே இல்லை.
உன் கதை என்பதை மட்டுமே.
तूफ़ान को आना है, आ कर चले जाना है
புயல் வருகிறது வந்து செல்கிறது.
बादल है ये कुछ पल का, 
மேகங்கள் சில நொடிகள் 
छा कर ढल जाना है
பரவி மறைகிறது.

परछाइयाँ रह जातीं,
நிழல்கள் இருந்து விடுகிறது.
 रह जाती निशानी है
சில அடையாளங்கள்  இருக்கின்றன.
ज़िंदगी और कुछ भी नहीं, तेरी-मेरी कहानी है [1, 2, 3]
एक प्यार का नग़मा है, मौजों की रवानी है
ज़िंदगी और कुछ भी नहीं, तेरी-मेरी कहानी है
 வாழ்க்கை எதுவும் இல்லை 
 உன் கதை உன் கதை இருக்கிறது.

Tuesday, May 26, 2026

कागज़ी विमान।

 तमिल हिंदी सेवा।

தமிழ் ஹிந்தி பணி 

नमस्ते वணக்கம்।

आपकी रचना में बचपन की सरलता, पारिवारिक आत्मीयता और आज के बदलते समय का मार्मिक चित्रण है।

नीचे परिष्कृत हिंदी रूप तथा तमिल अनुवाद प्रस्तुत है।

परिष्कृत हिंदी रूप

कागज़ी हवाई जहाज़

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई

तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति

27-5-2026

भारत की आज़ादी के

तीन वर्ष बाद जन्मा

हमारा बचपन

आज की पीढ़ी से

कितना भिन्न था।

न दूरदर्शन था,

न मोबाइल फोन,

न महंगे प्लास्टिक खिलौने।

घर की आर्थिक स्थिति भी

ऐसी न थी कि

खिलौनों पर धन खर्च हो।

फिर भी बचपन

आनंद से भरा था।

पीपल के पत्तों की सीटी,

बरसात में कागज़ की नावें,

गोली, लट्टू, गिल्ली-डंडा,

कागज़ की गेंद

और कागज़ी हवाई जहाज़—

यही हमारे खिलौने थे।

कागज़ को मोड़-मोड़कर

हवाई जहाज़ बनाना,

उसकी पूँछ सजाना,

फिर उसे उड़ाकर देखना—

कितना सुख देता था!

घर में

काका, चाचा, ताऊ, बुआ, चाची,

सब साथ रहते थे।

आज की तरह

पति-पत्नी का खुला प्रदर्शन

देखने को नहीं मिलता था,

पर परिवार बड़ा था,

घर बच्चों की किलकारियों से भरा रहता था।

कागज़ के खिलौने बनाने के लिए

कागज़ों की कमी पड़ती।

डाकघर से मिलने वाले

मनीऑर्डर फ़ॉर्म

अक्सर घर लाए जाते।

उन्हीं से

नाव, पंखा और हवाई जहाज़ बनते।

दादा, मामा और बड़े भाई

हमारे गुरु बन जाते।

हम सब उन्हें घेरकर बैठते

और उत्साह से सीखते।

फिर शुरू होती

हवाई जहाज़ उड़ाने की प्रतियोगिता।

कभी ईर्ष्या में

एक-दूसरे के जहाज़ फाड़ देना,

कभी झगड़ना,

कभी रूठना—

सब उसी बचपन का हिस्सा था।

पर आज का समय बदल गया है।

हर बच्चे के हाथ में

मोबाइल है।

घर छोटे हो गए,

संयुक्त परिवार टूट गए।

भाईचारे की बातें कम हो गईं।

अब बच्चे

मोबाइल खेलों में खोए रहते हैं।

न गली के खेल,

न कागज़ की नावें,

न कागज़ी हवाई जहाज़।

आज तो

रिमोट और डिजिटल विमान हैं,

पर अपने हाथों से

कागज़ मोड़कर

सपनों को उड़ाने का आनंद

कहीं खो गया है।

अब बच्चों के लिए

कागज़ी हवाई जहाज़

मानो केवल कल्पना की बात बनकर रह गया है।

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

காகித விமானம்

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை

தமிழ்நாடு இந்தி அன்பர் பிரச்சாரகர் அவர்களின் சொந்த உணர்வுப்படைப்பு

27-5-2026

இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற

மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு

பிறந்த எங்கள் சிறுபருவம்

இன்றைய தலைமுறையிலிருந்து

மிக வேறுபட்டது।

அப்போது தொலைக்காட்சி இல்லை,

கைப்பேசி இல்லை,

விலையுயர்ந்த பிளாஸ்டிக் பொம்மைகள் இல்லை।

விளையாட்டு பொருட்கள் வாங்க

பணம் கூட அதிகம் இல்லை।

ஆனால் அந்தக் கால சிறுபருவம்

மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியிருந்தது।

அரசமர இலை விசில்,

மழைக்கால காகிதப் படகு,

கோலி, பம்பரம், கில்லி-டண்டா,

காகிதப் பந்து,

காகித விமானம்—

இவையே எங்கள் விளையாட்டுப் பொருட்கள்।

காகிதத்தை மடித்து

விமானம் செய்வது,

அதற்கு வால் அமைப்பது,

பின்னர் அதை பறக்கவிடுவது—

எவ்வளவு மகிழ்ச்சி!

அப்போது வீட்டில்

மாமா, சித்தப்பா, பெரியப்பா, அத்தை, சித்தி

எல்லோரும் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர்।

இன்றுபோல் வெளிப்படையான காதல் காட்சிகள் இல்லை।

ஆனால் வீடு முழுவதும்

குழந்தைகளின் சிரிப்பும் சலசலப்பும் நிரம்பியிருந்தது।

காகிதப் பொம்மைகள் செய்ய

காகிதம் கூட போதாது।

அஞ்சலகத்தில் கிடைக்கும்

மணிஆர்டர் படிவங்களையே

வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து

அவற்றால் படகு, விசிறி, விமானம் செய்தோம்।

தாத்தா, மாமா, அண்ணன்

எங்கள் ஆசான்களாக இருந்தனர்।

அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்து

ஆர்வமாக கற்றுக்கொண்டோம்।

பின்னர் தொடங்கும்

விமானப் போட்டி।

சில நேரங்களில் பொறாமையால்

ஒருவரின் விமானத்தை மற்றொருவர் கிழித்துவிடுவோம்।

சண்டை, கோபம், அழுகை—

அவை எல்லாம் அந்த இனிய சிறுபருவத்தின் பகுதியே।

ஆனால் இன்று காலம் மாறிவிட்டது।

ஒவ்வொரு குழந்தையின் கையிலும்

கைப்பேசி உள்ளது।

கூட்டு குடும்பங்கள் குறைந்துவிட்டன।

அண்ணன்-தம்பி பாசமும்

நேரடி உரையாடல்களும் குறைந்துவிட்டன।

இப்போது குழந்தைகள்

மொபைல் விளையாட்டுகளில் மூழ்கியுள்ளனர்।

காகிதப் படகும் இல்லை,

காகித விமானமும் இல்லை।

இன்று ரிமோட் விமானங்கள் உள்ளன।

ஆனால் காகிதத்தை மடித்து

தன் கைகளால்

கனவுகளை பறக்கவிடும் மகிழ்ச்சி

மறைந்து போய்விட்டது।

இன்றைய குழந்தைகளுக்கு

காகித விமானம்

ஒரு கற்பனைக்கதை போலவே தோன்றுகிறது।

Saturday, May 23, 2026

विश्व कछुआ दिवस।உலக ஆமைகள் தினம்

 தமிழ் ஹிந்தி பணி.

तमिऴ हिंदी सेवा।

तमिल भी हिंदी भी।

தமிழும்नमस्ते वணக்கம்।

आपकी भावाभिव्यक्ति में भारतीय संस्कृति, पुराण, प्रकृति संरक्षण और जागरण का सुंदर समन्वय है।

नीचे परिष्कृत हिंदी रूप तथा उसका तमिल अनुवाद प्रस्तुत है।

परिष्कृत हिंदी रूप

विश्व कछुआ दिवस

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

हिंदी प्रेमी प्रचारक, सौहार्द सम्मान प्राप्त हिंदी सेवी

24-5-2026

सोचा, विचारा—

आज का विषय है

विश्व कछुआ दिवस।

आज विश्वभर में

कछुओं की सुरक्षा हेतु

यह दिवस मनाया जाता है।

पर क्या हम जानते हैं कि

भारतीय संस्कृति में

कछुए का महत्व

हजारों वर्षों से विद्यमान है?

जब तक पाश्चात्य देश

किसी विषय को

नए रूप में प्रस्तुत नहीं करते,

तब तक अनेक लोग

अपनी ही परंपराओं का महत्व

भूल जाते हैं।

हमारे पूर्वजों ने

स्वास्थ्य, प्रकृति और जीवन के

अनेक नियम दिए।

उन्हें धर्म और ईश्वर से जोड़कर

समाज में स्थापित किया,

किन्तु समय के साथ

उनकी वैज्ञानिक व्याख्या

पीछे छूटती गई।

स्वामी विवेकानंद के

ओजस्वी भाषणों ने

विश्व को बताया कि

भारतीय सनातन संस्कृति

विश्व बंधुत्व,

“वसुधैव कुटुम्बकम्”

और “जय जगत” का संदेश देती है।

उसी प्रकार

भगवान विष्णु का

कूर्मावतार

केवल धार्मिक कथा नहीं,

बल्कि धैर्य, स्थिरता

और सहयोग का प्रतीक है।

समुद्र मंथन के समय

देव और असुर

वासुकी नाग को रस्सी बनाकर

मंदराचल पर्वत से

समुद्र मंथन कर रहे थे।

जब पर्वत समुद्र में डूबने लगा,

तब भगवान विष्णु

विशाल कछुए का रूप धारण कर

पर्वत को अपनी पीठ पर संभालते हैं।

तभी मंथन सफल होता है

और लक्ष्मी देवी प्रकट होती हैं।

इसीलिए भारतीय परंपरा में

कछुआ

शक्ति, धैर्य, संतुलन

और समृद्धि का प्रतीक माना गया है।

जल और थल

दोनों में रहने वाला यह अद्भुत जीव

प्रकृति की अनमोल देन है।

धरती पर आकर अंडे देना,

धीरे चलना,

लंबी आयु पाना—

कछुए की विशेषताएँ हैं।

आज अनेक कछुए

विलुप्ति के कगार पर हैं।

उनकी रक्षा करना

मानव धर्म है।

विश्व कछुआ दिवस

हमें यही संदेश देता है—

प्रकृति की रक्षा करो,

जीवों से प्रेम करो,

और भारतीय ज्ञान परंपरा का

महत्व पहचानो।

आओ,

कूर्मावतार की प्रेरणा से

धैर्य, संतुलन और संरक्षण का

संदेश फैलाएँ।

जागो, जानो, पहचानो—

कछुओं की रक्षा में

अपना योगदान दो।

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

உலக ஆமை தினம்

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு

இந்தி அன்பர், இந்தி பிரச்சாரகர், சௌஹார்த் விருது பெற்ற இந்தி சேவகர்

24-5-2026

சிந்தித்தேன், ஆராய்ந்தேன்—

இன்றைய தலைப்பு

உலக ஆமை தினம்.

இன்று உலகம் முழுவதும்

ஆமைகளை பாதுகாக்கும் நோக்கில்

இந்த நாள் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

ஆனால் இந்திய பாரம்பரியத்தில்

ஆமைக்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக

மிகுந்த முக்கியத்துவம் இருப்பதை

நாம் உணருகிறோமா?

மேலைநாடுகள்

ஒரு விஷயத்தை

புதிய வடிவில் அறிமுகப்படுத்தினால்தான்

பலர் தங்களுடைய

சொந்த பாரம்பரியத்தின் மகத்துவத்தை

நினைவுகூருகின்றனர்.

நம் முன்னோர்கள்

உடல்நலம், இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் குறித்து

பல நெறிகளை அளித்தனர்.

அவற்றை மதத்துடனும் இறைநம்பிக்கையுடனும் இணைத்து

மக்களிடையே நிலைநிறுத்தினர்.

ஆனால் காலப்போக்கில்

அவற்றின் அறிவியல் விளக்கங்கள்

மறக்கப்பட்டுவிட்டன.

ஸ்வாமி விவேகானந்தரின்

உலகப் புகழ்பெற்ற உரைகள்

இந்திய சனாதன தர்மத்தின்

உலக சகோதரத்துவம்,

“வசுதைவ குடும்பகம்”

என்ற உயர்ந்த செய்தியை

உலகிற்கு எடுத்துரைத்தன.

அதேபோல்

பகவான் விஷ்ணுவின்

கூர்ம அவதாரம்

ஒரு புராணக் கதையாக மட்டுமல்ல,

அமைதி, பொறுமை, நிலைத்தன்மை

மற்றும் ஒத்துழைப்பின் அடையாளமாகும்.

பாற்கடல் மந்தனத்தின் போது

தேவர்களும் அசுரர்களும்

வாசுகி நாகத்தை கயிறாகவும்,

மந்தர மலையை மத்தாகவும் கொண்டு

கடலைக் கடைத்தனர்.

அப்போது மலை கடலில் மூழ்கத் தொடங்கியது.

அதனை தாங்குவதற்காக

பகவான் விஷ்ணு

மகா ஆமை வடிவம் எடுத்து

தன் முதுகில் மலையைத் தாங்கினார்.

அதன் பிறகே கடைதல் வெற்றி பெற்றது;

மகாலட்சுமியும் வெளிப்பட்டார்.

அதனால் இந்திய மரபில்

ஆமை என்பது

வலிமை, பொறுமை, சமநிலை

மற்றும் செழிப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

நீரிலும் நிலத்திலும் வாழும்

இந்த அதிசய உயிரினம்

இயற்கையின் அரிய வரப்பிரசாதம்.

நிலத்துக்கு வந்து முட்டையிடுவது,

மெதுவாக நடப்பது,

நீண்ட ஆயுள் பெறுவது—

ஆமையின் தனிச்சிறப்புகள்.

இன்று பல ஆமைகள்

அழிவின் விளிம்பில் உள்ளன.

அவற்றைப் பாதுகாப்பது

மனிதகுலத்தின் கடமையாகும்.

உலக ஆமை தினம்

நமக்கு கூறும் செய்தி—

இயற்கையை காப்போம்,

உயிர்களை நேசிப்போம்,

இந்திய பாரம்பரியத்தின் மகத்துவத்தை

உணர்வோம்.

வாருங்கள்,

கூர்ம அவதாரத்தின் உந்துதலுடன்

பொறுமை, சமநிலை மற்றும் பாதுகாப்பின்

செய்தியை உலகமெங்கும் பரப்புவோம்.

விழித்தெழுங்கள், அறிந்துகொள்ளுங்கள்—

ஆமைகளை பாதுகாப்பதில்

அக்கறை செலுத்துங்கள்। ஹிந்தியும்

Friday, May 22, 2026

नव प्रभात का दस्तक। புதிய விடியலின் தட்டுதல்

  

तमिल हिंदी सेवा। தமிழ் ஹிந்தி பணி.

தமிழும் ஹிந்தியும்.

சே. அனந்த கிருஷ்ணன்.


நமஸ்தே. வணக்கம்.

புதிய விடியலின் தட்டுதல்

சே. அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு

(இந்தி அசல் படைப்பின் தமிழாக்கம்)

இரவு நித்திரைக்குப் பின்

பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் விழித்தெழுதல்,

இறையருளின் சக்தியை பெறுதல்—

அதுவும் இயற்கையின் அரிய வரமே.

சேவலின் கூவல்,

பறவைகளின் இனிய கீச்சொலி,

இயற்கையின் ஒவ்வோர் ஒலியும்

மனிதனை விழிப்பிக்கும் அழைப்பே.

சூரியோதயத்தின் பொற்கதிர்கள்,

பால்காரரின் குரல்,

உடலின் இயல்பான உணர்வுகள்—

இவை அனைத்தும்

விடியலின் தட்டுதல்களே.

ஆனால் சோம்பலால்

போர்வையை இழுத்து மீண்டும் உறங்குவது,

இயற்கை தரும் புத்துணர்ச்சியை

இழப்பதாகும்.

தூக்க தேவியிலிருந்து எழுப்பும்

இறைவனின் அறிகுறிகளை அலட்சியம் செய்வது,

வாழ்க்கையின் புதிய ஆற்றலை

தானாகவே மறுப்பதாகும்.

சனாதன தர்மம் கூறுகிறது—

பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் எழுதல்

ஆத்ம ஞானத்தின் தொடக்கம் என்று.

ஒவ்வோர் காலையும்

புதிய ஆற்றலின் செய்தியை தருகிறது.

வேலைவாய்ப்போ, கல்வியோ, முன்னேற்றமோ—

அனைத்திற்கும் விழிப்புணர்வே

வாசல் திறக்கும் திறவுகோல்.

ஒவ்வொரு நாளும்

வயது கூடுவதற்கான அறிகுறியும்,

ஆயுள் குறைவதற்கான நினைவூட்டலும் ஆகும்.

எனவே விடியலின் தட்டுதலை கேளுங்கள்.

எழுந்திருங்கள்! விழித்திருங்கள்!

பிராணாயாமம் செய்யுங்கள், உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள்,

அறிவைப் பெற தினமும் பயிற்சி செய்யுங்கள்.

“முயற்சி தொடர்ந்து செய்தால்

முட்டாளும் ஞானியாக மாறுவான்.”

அதிகாலை நேரம்

உடலுக்கு சுறுசுறுப்பு,

மனதிற்கு அமைதி,

ஆன்மாவிற்கு நிலைத்தன்மை அளிக்கிறது.

தியானம் மன அலைச்சலை அகற்றுகிறது,

இயற்கை வாழ்க்கைக்கு ஓய்வும் இன்பமும் தருகிறது.

எழுந்திருங்கள்! விழித்திருங்கள்!

விடியலின் அழைப்பைக் கேட்டும்

தூங்கிக் கொண்டே இருந்தால்,

பின்னர் வாழ்நாள் முழுவதும் வருந்த வேண்டி வரும்.

கபீர்தாஸ் கூறுகிறார்—

“நாளை செய்வதை இன்று செய்,

இன்று செய்வதை இப்போதே செய்;

ஒரு கணத்தில் உலகம் மாறிவிடலாம்,

பிறகு செய்வது எப்போது?”

மேலும்—

“குருவி வயலைத் தின்ற பின்

வருந்தி என்ன பயன்?”

எனவே விடியலின் தட்டுதல் வந்தவுடன்

எழுந்து விழித்து,

கடமையில் முழுமையாக ஈடுபடுங்கள்.

அப்போதுதான் வாழ்க்கையில்

உண்மையான நன்மையும் நலனும் மலரும்।।



नमस्ते वணக்கம்।

आपकी रचना में प्रभात, अनुशासन, आध्यात्मिक चेतना और जीवन-जागरण का सुंदर संदेश है।

इसे थोड़ा परिष्कृत, प्रवाहमय और काव्यात्मक रूप में प्रस्तुत कर रहा हूँ।

नव प्रभात की दस्तक

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

(परिष्कृत स्वरूप)

नींद भरी रात के बाद,

ब्रह्ममुहूर्त में जागना,

ईश्वरीय शक्ति को पाना—

यह भी प्रकृति की अनुपम देन है।

मुर्गे की बाँग,

पक्षियों का मधुर कलरव,

प्रकृति की हर ध्वनि

जगाने आती है जीवन को।

सूर्योदय की सुनहरी आभा,

दूधवाले की पुकार,

शरीर की स्वाभाविक चेतना—

सब प्रभात की दस्तक हैं।

परंतु आलस्यवश

चादर ओढ़कर सोते रहना,

प्रकृति प्रदत्त ऊर्जा को खोना है।

निद्रा देवी से बाहर आने के

ईश्वरीय संकेतों की अवहेलना,

जीवन के नव उत्साह को

स्वयं ठुकराना है।

सनातन धर्म कहता है—

ब्रह्ममुहूर्त में उठना

आत्मज्ञान का शुभारंभ है।

प्रभात का हर क्षण

नई ऊर्जा का संदेश देता है।

नौकरी मिले या ज्ञान,

प्रगति का प्रत्येक द्वार

जागृति से ही खुलता है।

हर नया दिन

उम्र बढ़ने का भी संकेत है,

और जीवनकाल घटने का भी।

अतः प्रभात की दस्तक सुनो।

उठो, जागो,

प्राणायाम करो, व्यायाम करो,

ज्ञानार्जन का अभ्यास करो।

“करत-करत अभ्यास के

जड़मति होत सुजान।”

प्रभात की वेला

तन को स्फूर्ति,

मन को शांति,

और आत्मा को स्थिरता देती है।

ध्यान से मन की चंचलता मिटती है,

प्रकृति से जीवन में विश्रांति आती है।

उठो, जागो!

यदि प्रभात की दस्तक सुनकर भी

सोए रहोगे,

तो जीवन भर पछताना पड़ेगा।

कबीरदास जी ने कहा है—

“काल करे सो आज कर,

आज करे सो अब।

पल में प्रलय होएगी,

बहुरि करेगा कब॥”

और—

“अब पछताए होत क्या,

जब चिड़िया चुग गई खेत।”

अतः प्रभात की दस्तक होते ही

जागो, उठो,

कर्तव्य-पथ पर लग जाओ।

तभी जीवन में

सच्चा कल्याण होगा।।