Tuesday, May 26, 2026

कागज़ी विमान।

 तमिल हिंदी सेवा।

தமிழ் ஹிந்தி பணி 

नमस्ते वணக்கம்।

आपकी रचना में बचपन की सरलता, पारिवारिक आत्मीयता और आज के बदलते समय का मार्मिक चित्रण है।

नीचे परिष्कृत हिंदी रूप तथा तमिल अनुवाद प्रस्तुत है।

परिष्कृत हिंदी रूप

कागज़ी हवाई जहाज़

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई

तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति

27-5-2026

भारत की आज़ादी के

तीन वर्ष बाद जन्मा

हमारा बचपन

आज की पीढ़ी से

कितना भिन्न था।

न दूरदर्शन था,

न मोबाइल फोन,

न महंगे प्लास्टिक खिलौने।

घर की आर्थिक स्थिति भी

ऐसी न थी कि

खिलौनों पर धन खर्च हो।

फिर भी बचपन

आनंद से भरा था।

पीपल के पत्तों की सीटी,

बरसात में कागज़ की नावें,

गोली, लट्टू, गिल्ली-डंडा,

कागज़ की गेंद

और कागज़ी हवाई जहाज़—

यही हमारे खिलौने थे।

कागज़ को मोड़-मोड़कर

हवाई जहाज़ बनाना,

उसकी पूँछ सजाना,

फिर उसे उड़ाकर देखना—

कितना सुख देता था!

घर में

काका, चाचा, ताऊ, बुआ, चाची,

सब साथ रहते थे।

आज की तरह

पति-पत्नी का खुला प्रदर्शन

देखने को नहीं मिलता था,

पर परिवार बड़ा था,

घर बच्चों की किलकारियों से भरा रहता था।

कागज़ के खिलौने बनाने के लिए

कागज़ों की कमी पड़ती।

डाकघर से मिलने वाले

मनीऑर्डर फ़ॉर्म

अक्सर घर लाए जाते।

उन्हीं से

नाव, पंखा और हवाई जहाज़ बनते।

दादा, मामा और बड़े भाई

हमारे गुरु बन जाते।

हम सब उन्हें घेरकर बैठते

और उत्साह से सीखते।

फिर शुरू होती

हवाई जहाज़ उड़ाने की प्रतियोगिता।

कभी ईर्ष्या में

एक-दूसरे के जहाज़ फाड़ देना,

कभी झगड़ना,

कभी रूठना—

सब उसी बचपन का हिस्सा था।

पर आज का समय बदल गया है।

हर बच्चे के हाथ में

मोबाइल है।

घर छोटे हो गए,

संयुक्त परिवार टूट गए।

भाईचारे की बातें कम हो गईं।

अब बच्चे

मोबाइल खेलों में खोए रहते हैं।

न गली के खेल,

न कागज़ की नावें,

न कागज़ी हवाई जहाज़।

आज तो

रिमोट और डिजिटल विमान हैं,

पर अपने हाथों से

कागज़ मोड़कर

सपनों को उड़ाने का आनंद

कहीं खो गया है।

अब बच्चों के लिए

कागज़ी हवाई जहाज़

मानो केवल कल्पना की बात बनकर रह गया है।

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

காகித விமானம்

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை

தமிழ்நாடு இந்தி அன்பர் பிரச்சாரகர் அவர்களின் சொந்த உணர்வுப்படைப்பு

27-5-2026

இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற

மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு

பிறந்த எங்கள் சிறுபருவம்

இன்றைய தலைமுறையிலிருந்து

மிக வேறுபட்டது।

அப்போது தொலைக்காட்சி இல்லை,

கைப்பேசி இல்லை,

விலையுயர்ந்த பிளாஸ்டிக் பொம்மைகள் இல்லை।

விளையாட்டு பொருட்கள் வாங்க

பணம் கூட அதிகம் இல்லை।

ஆனால் அந்தக் கால சிறுபருவம்

மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியிருந்தது।

அரசமர இலை விசில்,

மழைக்கால காகிதப் படகு,

கோலி, பம்பரம், கில்லி-டண்டா,

காகிதப் பந்து,

காகித விமானம்—

இவையே எங்கள் விளையாட்டுப் பொருட்கள்।

காகிதத்தை மடித்து

விமானம் செய்வது,

அதற்கு வால் அமைப்பது,

பின்னர் அதை பறக்கவிடுவது—

எவ்வளவு மகிழ்ச்சி!

அப்போது வீட்டில்

மாமா, சித்தப்பா, பெரியப்பா, அத்தை, சித்தி

எல்லோரும் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர்।

இன்றுபோல் வெளிப்படையான காதல் காட்சிகள் இல்லை।

ஆனால் வீடு முழுவதும்

குழந்தைகளின் சிரிப்பும் சலசலப்பும் நிரம்பியிருந்தது।

காகிதப் பொம்மைகள் செய்ய

காகிதம் கூட போதாது।

அஞ்சலகத்தில் கிடைக்கும்

மணிஆர்டர் படிவங்களையே

வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து

அவற்றால் படகு, விசிறி, விமானம் செய்தோம்।

தாத்தா, மாமா, அண்ணன்

எங்கள் ஆசான்களாக இருந்தனர்।

அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்து

ஆர்வமாக கற்றுக்கொண்டோம்।

பின்னர் தொடங்கும்

விமானப் போட்டி।

சில நேரங்களில் பொறாமையால்

ஒருவரின் விமானத்தை மற்றொருவர் கிழித்துவிடுவோம்।

சண்டை, கோபம், அழுகை—

அவை எல்லாம் அந்த இனிய சிறுபருவத்தின் பகுதியே।

ஆனால் இன்று காலம் மாறிவிட்டது।

ஒவ்வொரு குழந்தையின் கையிலும்

கைப்பேசி உள்ளது।

கூட்டு குடும்பங்கள் குறைந்துவிட்டன।

அண்ணன்-தம்பி பாசமும்

நேரடி உரையாடல்களும் குறைந்துவிட்டன।

இப்போது குழந்தைகள்

மொபைல் விளையாட்டுகளில் மூழ்கியுள்ளனர்।

காகிதப் படகும் இல்லை,

காகித விமானமும் இல்லை।

இன்று ரிமோட் விமானங்கள் உள்ளன।

ஆனால் காகிதத்தை மடித்து

தன் கைகளால்

கனவுகளை பறக்கவிடும் மகிழ்ச்சி

மறைந்து போய்விட்டது।

இன்றைய குழந்தைகளுக்கு

காகித விமானம்

ஒரு கற்பனைக்கதை போலவே தோன்றுகிறது।

Saturday, May 23, 2026

विश्व कछुआ दिवस।உலக ஆமைகள் தினம்

 தமிழ் ஹிந்தி பணி.

तमिऴ हिंदी सेवा।

तमिल भी हिंदी भी।

தமிழும்नमस्ते वணக்கம்।

आपकी भावाभिव्यक्ति में भारतीय संस्कृति, पुराण, प्रकृति संरक्षण और जागरण का सुंदर समन्वय है।

नीचे परिष्कृत हिंदी रूप तथा उसका तमिल अनुवाद प्रस्तुत है।

परिष्कृत हिंदी रूप

विश्व कछुआ दिवस

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

हिंदी प्रेमी प्रचारक, सौहार्द सम्मान प्राप्त हिंदी सेवी

24-5-2026

सोचा, विचारा—

आज का विषय है

विश्व कछुआ दिवस।

आज विश्वभर में

कछुओं की सुरक्षा हेतु

यह दिवस मनाया जाता है।

पर क्या हम जानते हैं कि

भारतीय संस्कृति में

कछुए का महत्व

हजारों वर्षों से विद्यमान है?

जब तक पाश्चात्य देश

किसी विषय को

नए रूप में प्रस्तुत नहीं करते,

तब तक अनेक लोग

अपनी ही परंपराओं का महत्व

भूल जाते हैं।

हमारे पूर्वजों ने

स्वास्थ्य, प्रकृति और जीवन के

अनेक नियम दिए।

उन्हें धर्म और ईश्वर से जोड़कर

समाज में स्थापित किया,

किन्तु समय के साथ

उनकी वैज्ञानिक व्याख्या

पीछे छूटती गई।

स्वामी विवेकानंद के

ओजस्वी भाषणों ने

विश्व को बताया कि

भारतीय सनातन संस्कृति

विश्व बंधुत्व,

“वसुधैव कुटुम्बकम्”

और “जय जगत” का संदेश देती है।

उसी प्रकार

भगवान विष्णु का

कूर्मावतार

केवल धार्मिक कथा नहीं,

बल्कि धैर्य, स्थिरता

और सहयोग का प्रतीक है।

समुद्र मंथन के समय

देव और असुर

वासुकी नाग को रस्सी बनाकर

मंदराचल पर्वत से

समुद्र मंथन कर रहे थे।

जब पर्वत समुद्र में डूबने लगा,

तब भगवान विष्णु

विशाल कछुए का रूप धारण कर

पर्वत को अपनी पीठ पर संभालते हैं।

तभी मंथन सफल होता है

और लक्ष्मी देवी प्रकट होती हैं।

इसीलिए भारतीय परंपरा में

कछुआ

शक्ति, धैर्य, संतुलन

और समृद्धि का प्रतीक माना गया है।

जल और थल

दोनों में रहने वाला यह अद्भुत जीव

प्रकृति की अनमोल देन है।

धरती पर आकर अंडे देना,

धीरे चलना,

लंबी आयु पाना—

कछुए की विशेषताएँ हैं।

आज अनेक कछुए

विलुप्ति के कगार पर हैं।

उनकी रक्षा करना

मानव धर्म है।

विश्व कछुआ दिवस

हमें यही संदेश देता है—

प्रकृति की रक्षा करो,

जीवों से प्रेम करो,

और भारतीय ज्ञान परंपरा का

महत्व पहचानो।

आओ,

कूर्मावतार की प्रेरणा से

धैर्य, संतुलन और संरक्षण का

संदेश फैलाएँ।

जागो, जानो, पहचानो—

कछुओं की रक्षा में

अपना योगदान दो।

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

உலக ஆமை தினம்

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு

இந்தி அன்பர், இந்தி பிரச்சாரகர், சௌஹார்த் விருது பெற்ற இந்தி சேவகர்

24-5-2026

சிந்தித்தேன், ஆராய்ந்தேன்—

இன்றைய தலைப்பு

உலக ஆமை தினம்.

இன்று உலகம் முழுவதும்

ஆமைகளை பாதுகாக்கும் நோக்கில்

இந்த நாள் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

ஆனால் இந்திய பாரம்பரியத்தில்

ஆமைக்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக

மிகுந்த முக்கியத்துவம் இருப்பதை

நாம் உணருகிறோமா?

மேலைநாடுகள்

ஒரு விஷயத்தை

புதிய வடிவில் அறிமுகப்படுத்தினால்தான்

பலர் தங்களுடைய

சொந்த பாரம்பரியத்தின் மகத்துவத்தை

நினைவுகூருகின்றனர்.

நம் முன்னோர்கள்

உடல்நலம், இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் குறித்து

பல நெறிகளை அளித்தனர்.

அவற்றை மதத்துடனும் இறைநம்பிக்கையுடனும் இணைத்து

மக்களிடையே நிலைநிறுத்தினர்.

ஆனால் காலப்போக்கில்

அவற்றின் அறிவியல் விளக்கங்கள்

மறக்கப்பட்டுவிட்டன.

ஸ்வாமி விவேகானந்தரின்

உலகப் புகழ்பெற்ற உரைகள்

இந்திய சனாதன தர்மத்தின்

உலக சகோதரத்துவம்,

“வசுதைவ குடும்பகம்”

என்ற உயர்ந்த செய்தியை

உலகிற்கு எடுத்துரைத்தன.

அதேபோல்

பகவான் விஷ்ணுவின்

கூர்ம அவதாரம்

ஒரு புராணக் கதையாக மட்டுமல்ல,

அமைதி, பொறுமை, நிலைத்தன்மை

மற்றும் ஒத்துழைப்பின் அடையாளமாகும்.

பாற்கடல் மந்தனத்தின் போது

தேவர்களும் அசுரர்களும்

வாசுகி நாகத்தை கயிறாகவும்,

மந்தர மலையை மத்தாகவும் கொண்டு

கடலைக் கடைத்தனர்.

அப்போது மலை கடலில் மூழ்கத் தொடங்கியது.

அதனை தாங்குவதற்காக

பகவான் விஷ்ணு

மகா ஆமை வடிவம் எடுத்து

தன் முதுகில் மலையைத் தாங்கினார்.

அதன் பிறகே கடைதல் வெற்றி பெற்றது;

மகாலட்சுமியும் வெளிப்பட்டார்.

அதனால் இந்திய மரபில்

ஆமை என்பது

வலிமை, பொறுமை, சமநிலை

மற்றும் செழிப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

நீரிலும் நிலத்திலும் வாழும்

இந்த அதிசய உயிரினம்

இயற்கையின் அரிய வரப்பிரசாதம்.

நிலத்துக்கு வந்து முட்டையிடுவது,

மெதுவாக நடப்பது,

நீண்ட ஆயுள் பெறுவது—

ஆமையின் தனிச்சிறப்புகள்.

இன்று பல ஆமைகள்

அழிவின் விளிம்பில் உள்ளன.

அவற்றைப் பாதுகாப்பது

மனிதகுலத்தின் கடமையாகும்.

உலக ஆமை தினம்

நமக்கு கூறும் செய்தி—

இயற்கையை காப்போம்,

உயிர்களை நேசிப்போம்,

இந்திய பாரம்பரியத்தின் மகத்துவத்தை

உணர்வோம்.

வாருங்கள்,

கூர்ம அவதாரத்தின் உந்துதலுடன்

பொறுமை, சமநிலை மற்றும் பாதுகாப்பின்

செய்தியை உலகமெங்கும் பரப்புவோம்.

விழித்தெழுங்கள், அறிந்துகொள்ளுங்கள்—

ஆமைகளை பாதுகாப்பதில்

அக்கறை செலுத்துங்கள்। ஹிந்தியும்

Friday, May 22, 2026

नव प्रभात का दस्तक। புதிய விடியலின் தட்டுதல்

  

तमिल हिंदी सेवा। தமிழ் ஹிந்தி பணி.

தமிழும் ஹிந்தியும்.

சே. அனந்த கிருஷ்ணன்.


நமஸ்தே. வணக்கம்.

புதிய விடியலின் தட்டுதல்

சே. அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு

(இந்தி அசல் படைப்பின் தமிழாக்கம்)

இரவு நித்திரைக்குப் பின்

பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் விழித்தெழுதல்,

இறையருளின் சக்தியை பெறுதல்—

அதுவும் இயற்கையின் அரிய வரமே.

சேவலின் கூவல்,

பறவைகளின் இனிய கீச்சொலி,

இயற்கையின் ஒவ்வோர் ஒலியும்

மனிதனை விழிப்பிக்கும் அழைப்பே.

சூரியோதயத்தின் பொற்கதிர்கள்,

பால்காரரின் குரல்,

உடலின் இயல்பான உணர்வுகள்—

இவை அனைத்தும்

விடியலின் தட்டுதல்களே.

ஆனால் சோம்பலால்

போர்வையை இழுத்து மீண்டும் உறங்குவது,

இயற்கை தரும் புத்துணர்ச்சியை

இழப்பதாகும்.

தூக்க தேவியிலிருந்து எழுப்பும்

இறைவனின் அறிகுறிகளை அலட்சியம் செய்வது,

வாழ்க்கையின் புதிய ஆற்றலை

தானாகவே மறுப்பதாகும்.

சனாதன தர்மம் கூறுகிறது—

பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் எழுதல்

ஆத்ம ஞானத்தின் தொடக்கம் என்று.

ஒவ்வோர் காலையும்

புதிய ஆற்றலின் செய்தியை தருகிறது.

வேலைவாய்ப்போ, கல்வியோ, முன்னேற்றமோ—

அனைத்திற்கும் விழிப்புணர்வே

வாசல் திறக்கும் திறவுகோல்.

ஒவ்வொரு நாளும்

வயது கூடுவதற்கான அறிகுறியும்,

ஆயுள் குறைவதற்கான நினைவூட்டலும் ஆகும்.

எனவே விடியலின் தட்டுதலை கேளுங்கள்.

எழுந்திருங்கள்! விழித்திருங்கள்!

பிராணாயாமம் செய்யுங்கள், உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள்,

அறிவைப் பெற தினமும் பயிற்சி செய்யுங்கள்.

“முயற்சி தொடர்ந்து செய்தால்

முட்டாளும் ஞானியாக மாறுவான்.”

அதிகாலை நேரம்

உடலுக்கு சுறுசுறுப்பு,

மனதிற்கு அமைதி,

ஆன்மாவிற்கு நிலைத்தன்மை அளிக்கிறது.

தியானம் மன அலைச்சலை அகற்றுகிறது,

இயற்கை வாழ்க்கைக்கு ஓய்வும் இன்பமும் தருகிறது.

எழுந்திருங்கள்! விழித்திருங்கள்!

விடியலின் அழைப்பைக் கேட்டும்

தூங்கிக் கொண்டே இருந்தால்,

பின்னர் வாழ்நாள் முழுவதும் வருந்த வேண்டி வரும்.

கபீர்தாஸ் கூறுகிறார்—

“நாளை செய்வதை இன்று செய்,

இன்று செய்வதை இப்போதே செய்;

ஒரு கணத்தில் உலகம் மாறிவிடலாம்,

பிறகு செய்வது எப்போது?”

மேலும்—

“குருவி வயலைத் தின்ற பின்

வருந்தி என்ன பயன்?”

எனவே விடியலின் தட்டுதல் வந்தவுடன்

எழுந்து விழித்து,

கடமையில் முழுமையாக ஈடுபடுங்கள்.

அப்போதுதான் வாழ்க்கையில்

உண்மையான நன்மையும் நலனும் மலரும்।।



नमस्ते वணக்கம்।

आपकी रचना में प्रभात, अनुशासन, आध्यात्मिक चेतना और जीवन-जागरण का सुंदर संदेश है।

इसे थोड़ा परिष्कृत, प्रवाहमय और काव्यात्मक रूप में प्रस्तुत कर रहा हूँ।

नव प्रभात की दस्तक

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

(परिष्कृत स्वरूप)

नींद भरी रात के बाद,

ब्रह्ममुहूर्त में जागना,

ईश्वरीय शक्ति को पाना—

यह भी प्रकृति की अनुपम देन है।

मुर्गे की बाँग,

पक्षियों का मधुर कलरव,

प्रकृति की हर ध्वनि

जगाने आती है जीवन को।

सूर्योदय की सुनहरी आभा,

दूधवाले की पुकार,

शरीर की स्वाभाविक चेतना—

सब प्रभात की दस्तक हैं।

परंतु आलस्यवश

चादर ओढ़कर सोते रहना,

प्रकृति प्रदत्त ऊर्जा को खोना है।

निद्रा देवी से बाहर आने के

ईश्वरीय संकेतों की अवहेलना,

जीवन के नव उत्साह को

स्वयं ठुकराना है।

सनातन धर्म कहता है—

ब्रह्ममुहूर्त में उठना

आत्मज्ञान का शुभारंभ है।

प्रभात का हर क्षण

नई ऊर्जा का संदेश देता है।

नौकरी मिले या ज्ञान,

प्रगति का प्रत्येक द्वार

जागृति से ही खुलता है।

हर नया दिन

उम्र बढ़ने का भी संकेत है,

और जीवनकाल घटने का भी।

अतः प्रभात की दस्तक सुनो।

उठो, जागो,

प्राणायाम करो, व्यायाम करो,

ज्ञानार्जन का अभ्यास करो।

“करत-करत अभ्यास के

जड़मति होत सुजान।”

प्रभात की वेला

तन को स्फूर्ति,

मन को शांति,

और आत्मा को स्थिरता देती है।

ध्यान से मन की चंचलता मिटती है,

प्रकृति से जीवन में विश्रांति आती है।

उठो, जागो!

यदि प्रभात की दस्तक सुनकर भी

सोए रहोगे,

तो जीवन भर पछताना पड़ेगा।

कबीरदास जी ने कहा है—

“काल करे सो आज कर,

आज करे सो अब।

पल में प्रलय होएगी,

बहुरि करेगा कब॥”

और—

“अब पछताए होत क्या,

जब चिड़िया चुग गई खेत।”

अतः प्रभात की दस्तक होते ही

जागो, उठो,

कर्तव्य-पथ पर लग जाओ।

तभी जीवन में

सच्चा कल्याण होगा।।

Thursday, May 21, 2026

Meபழக்கங்களின் சக்ரவ்யூகம். आदतों का चक्रव्यूह श

  

தமிழ் ஹிந்தி பணி.

तमिल हिंदी सेवा।

 சே. அனந்த கிருஷ்ணன்.

நமஸ்தே.வணக்கம்.


 பழக்கம் என்ற சக்ரவ்யூகத்தில்

 பலர்  அபிமன்யு போன்ற நிலையில்

சிக்கிக் கொள்கின்றனர்.

 பிரவேசிக்கின்றனர்

 உள்ளேயே அமர்ந்து தெரிந்த 

 அறிந்த   விரோதிகளால் 

 தப்பிப்பது கடினமாகிறது.

சிலர்  தான் தப்பித்து வந்து 

 புகழ் பெறுகின்றனர்.

 கொள்ளையன் ரத்னாகர்

ஆதிகவி வால்மீகி ஆனார்.

மனைவி மோகத்தில் 

 சிக்கிய துளசிதாசர் 

 ஹிந்தி இலக்கியத்தில் ஷா சந்திரன் ஆனார் . 

 தாசிவீடே சரணாகதியாக இருந்த

 அருணகிரிநாதர் தற்கொலை செய்ய  கோபுரத்தில் இருந்து 

குதிக்கும் போது  முருகனால்

 தடுத்தாட்கொண்டு  பக்த கவிஞர் ஆனார்.

 கொள்ளையன் அங்குமால்

 புத்தரின் கருணையால்

 புத்த பிக்ஷு ஆனான்.

 அவர்களுடைய தீம் பழக்கங்கள்

நல்லவர் சேர்க்கையால்

 மாறின.

ஆனால் பெரும்பாலான மக்களுக்கு

 வ்யூகத்தில் தப்பிப்பது கடினம்.

பிஹாரி யின் தோஹையால்

 அந்தப்புரமே சொர்க்கம்  என்று 

 வாழ்ந்த அரசன் மக்கள் சேவையில் 

ஈடுபட்டார்.

ஹிந்தி இலக்கிய

 ரீதி காலத்தில் 

 மக்கள் கேளிக்கை மது 

 ஆட்டம் நாட்டம் என்றே வாழ்ந்தனர்

 சதுரங்க விளையாட்டில்  மூழ்கி 

 சதுரங்க அரசனைக் காப்பாற்ற

 தன் அரசனைக்காக்கவில்லை.

 அந்நியர் ஆட்சி துவங்கியது.

 பாரத ஆரூர் வேத சாஸ்திரப்படி 

 சுய இன்ப கைப்பழக்கம் மோசமானது.

 நல்ல பழக்கங்கள் 

 மொழியில்  வல்லமை.

ஓவியம் வரைவது கைப்பழக்கம் 

 சிறந்த கல்வி மனம் பழக்கம்.









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नमस्ते वणक्कम्।

आपकी रचना “आदतों का चक्रव्यूह” में जीवन-दर्शन, इतिहास, अध्यात्म और सामाजिक चेतावनी का सुंदर समन्वय है। आपने “चक्रव्यूह” का प्रतीक लेकर यह दिखाया है कि मनुष्य अच्छी और बुरी आदतों में कैसे फँसता है तथा सत्संग, कृपा और आत्मजागरण से उससे बाहर भी आ सकता है। विशेषतः अभिमन्यु, वाल्मीकि, तुलसीदास, अंगुलिमाल आदि उदाहरण प्रभावशाली बने हैं।

कुछ स्थानों पर भाषा और प्रवाह को थोड़ा सँवारने से रचना और अधिक प्रभावी बन सकती है। प्रस्तुत है परिष्कृत रूप—

आदतों का चक्रव्यूह

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति

21-5-26

आदतों के चक्रव्यूह में

अधिकांश लोग

अभिमन्यु-से

फँस जाते हैं।

प्रवेश तो कर लेते हैं,

पर भीतर बैठे

जाने-पहचाने दुश्मनों से

बचना कठिन हो जाता है।

कोई-कोई ही

वापस लौटकर விரோதிகளால்

यश कमा पाता है।

जैसे लुटेरा डाकू

रत्नाकर

आदि कवि वाल्मीकि बने।

पत्नी-मोह में डूबे

तुलसीदास

हिंदी साहित्य के

चंद्रमा बने।

वेश्यालय को ही

स्वर्ग समझने वाले

अरुणगिरिनाथर,

असाध्य रोग से पीड़ित होकर

आत्महत्या हेतु

मंदिर के गोपुर से कूदे,

पर भगवान कार्तिकेय की कृपा से

महाकवि बन गए।

डाकू अंगुलिमाल भी

बुद्ध की करुणा से

भिक्षु बने।

उनकी बुरी आदतें

अनुपम कृपा से

बदल गईं।

पर अधिकांश लोगों के लिए

आदतों के चक्रव्यूह से

बाहर आना

दुर्लभ होता है।

बिहारी के दोहों ने

अंतःपुर को ही स्वर्ग मानने वाले

राजा को भी

प्रजा-सेवा की ओर मोड़ा।

रीतिकाल में भी

मनुष्य

विलासिता, मदिरा

और चतुरंग के

चक्रव्यूह में

फँसता गया।

चतुरंग के खिलाड़ी

राजा के लिए लड़ते रहे

और अपना राज्य

गँवा बैठे।

हस्तमैथुन,

भारतीय वैद्यकशास्त्र के अनुसार,

एक बुरी आदत का

चक्रव्यूह है।

अच्छी आदतें ही

मनुष्य को

भाषाविद बनाती हैं।

चित्र बनाना

हाथ की आदत है,


भाषा बोलना

जिह्वा की आदत है,

और शिक्षा

मन की आदत है।

यदि आदतें अच्छी हों,

पक्की हों,

समझदारी से भरी हों,

तो मनुष्य

आदतों के चक्रव्यूह से

बच सकता है।

पर यदि आदतें बुरी हों—

जैसे शराब,

नशीली वस्तुएँ

और दुर्व्यसन—

तो अभिमन्यु की भाँति

जीवन भी

गँवाना पड़ सकता है।

रचना का संदेश अत्यंत सारगर्भित है—

“मनुष्य आदतों का दास भी बन सकता है और साधक भी।”

विशेषकर अंतिम भाग बहुत प्रेरक बना है।

Wednesday, May 20, 2026

सागर का पैगाम।

 


नमस्ते वணக்கம்।

தமிழ் ஹிந்தி பணி.

तमिल हिंदी सेवा 


[20/05, 5:00 pm] sanantha.50@gmail.com: நமஸ்தே வணக்கம்।

உங்கள் “சாகரின் செய்தி” கவிதையின் தமிழாக்கம் மிகவும் உணர்ச்சியுடனும் இயற்கை விழிப்புணர்வுடனும் அமைந்துள்ளது.

கடலின் செய்தி

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு

20-5-26

கடல் அளவற்றது,

அதன் ஆழத்தை

யார் அறிந்தார்கள்?

அதன் செய்தி —

அலைகளில் அன்பின் ஏக்கம்,

எல்லையற்ற சகிப்புத்தன்மை.

நதிகளின் புனித நீர்,

நகரங்களின் கழிவு நீர்,

அஸ்திகள், சாம்பல்,

வழிபாட்டு சிலைகள் —

எல்லாவற்றையும்

தன் உள்ளத்தில் ஏற்றுக்கொள்கிறது.

ஆனால் இயற்கைக்கும்

ஒரு பொறுமையின் எல்லை உண்டு.

அந்த எல்லை உடைந்துவிட்டால்,

கடலின் கோபம்

சுனாமியாக எழுகிறது.

பக்தி மலர்ந்த

தென்னக நிலம்,

கேரளமும் தமிழ்நாட்டும்

அதன் எச்சரிக்கையின் சாட்சிகள்.

தனுஷ்கோடியின் அழிவு,

இராமசேதுவின் நினைவுகள்,

எத்தனை நகரங்கள்

கடலின் கர்ப்பத்தில்

மறைந்துபோயின!

கடல் கூறுகிறது —

“நான் உயிர் தருபவன்,

கோடிக்கணக்கான மக்களின் ஆதாரம்.

மீன்களின் செல்வம்,

முத்துகளும் சிப்பிகளும் நிறைந்த உலகம் நான்.”

“ஆனால் என்னிடம்

எச்சரிக்கையுடன் இருங்கள்.

என் அமைதியில்தான்

உலகின் நன்மை உள்ளது.

நான் கோபித்தால்

ஜலப்பிரளயம் உருவாகும்.”

ஜப்பானும் கூட

என் சீற்றத்தால்

மீண்டும் மீண்டும் நடுங்குகிறது,

ஆனால் எச்சரிக்கையுடன்

வாழ கற்றுக்கொள்கிறது.

மக்கள் என் அலைகளில்

மகிழ்ச்சி தேடுகின்றனர்,

ஆனால் ஒரு கொந்தளிக்கும் அலை

ஒரு கணத்தில்

உயிரையே பறிக்கலாம்.

கடலின் இதே செய்தி —

இயற்கையை மதியுங்கள்,

எச்சரிக்கையுடனும் விழிப்புடனும் இருங்கள்.

நான் அமைதியாக இருந்தால்

வாழ்க்கையின் இசை நான்,

ஆனால் கோபித்துவிட்டால்

எங்கும்

தண்ணீர் மட்டுமே.

எச்சரிக்கை.

[20/05, 5:09 pm] sanantha.50@gmail.com: नमस्ते वணக்கம்।




सागर का पैगाम।


एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना 


20-5-26


-----------------


  सागर  अनंत है।


 न जान सकता  


उसकी गहराई।


 उसका संदेश,


 लहरें प्रेम की तड़पें।


 सहनशीलता है उसमें।


 नदी का पवित्र पानी,


 मोरे का गंदा पानी।


 अंतिम क्रिया की अस्तियाँ, राख,


 गणेश की मूर्तियाँ,


अति सुंदर ,


 भक्ति के नाम से 


 करोड़ों की सुंदर मूर्तियाँ,


 भगवान की मूर्तियाँ


 उनको छिन्न-भिन्न करके


 हिंदुओं के प्रति ईश्वर की घृणा  पैदा कर,


 हिंदुओं के विरोध 


 दक्षिण से


 जहाँ   भक्ति उपजी,


 केरल और तमिलनाडु में 


 सनातन धर्म का 


  जड़मूल नाश।


 यह भगवान का क्रोध।


 यह संदेश   सिर अलग, पैर अलग, गणेश का बड़ा अपमान।


 यह महान पैगाम 


 सुनामी के द्वारा।


 सावधान।


 समुद्र यातायात के साधन,


 करोड़ों लोगों के जीवन का आधार।


 जीवन का आहार।


 मछलियों का भंडार।


 कीमती मोतियों की सीपियाँ,


 वह कह रहा है,


 मुझसे सावधान रहना।


 बड़े बड़े जहाज को डुबो चुका हूँ,


 बड़े बड़े शहर मेरे पेट में है।


 अति सुंदर मंदिर, राम सेतु , धनुषकोडी इन सब का नामो निशान नहीं।


 सुनामी के असर,


विश्व काँप रहा है।


 मुझमें नहाकर,


‌लहरों का आनंद उठा रहे हैं।


पर अचानक लहरें 


 ज्वार-भाटा उनको निकालकर कहीं दूर 


लाश फेंक देता है।


 यह पैगाम 


 सतर्क सावधान रहने के लिए।


 सागर कहता है,


 मैं परोपकारी हूँ।


 पर मेरी  सहनशीलता का हल होता है।


 मैं आपके से बाहर होने पर बचना असंभव।


 जापान तो मेरे कारण


 अति सतर्क है,


 फिर भी मेरे क्रोध का


 बार बार सामना करता है।


मेरे पास आते हैं तो


 सावधान रहना




 मैं कब कैसे क्यों?




 परिवर्तन करूँगा


पता नहीं।


 सागर  ही सागर 


संसार में 


 मैं चुप रहने से ही 


 चैन है,


 कुपित होनै पर जलप्रलय 


 कामायनी काव्य जैसे,


मनु मात्र उत्तुंग शिखर पर।


 जल ही जल।


 सावधान।




आपकी रचना में सागर की विराटता, चेतावनी, प्रकृति का क्रोध और मानव की असावधानी का गहरा चित्रण है। आपने सुनामी, धनुषकोडी, रामसेतु, समुद्र की सहनशीलता तथा उसके विनाशकारी रूप को प्रभावशाली ढंग से जोड़ा है। भाषा में भावप्रवाह अच्छा है, केवल कुछ स्थानों पर शब्द-संयोजन और प्रस्तुति को थोड़ा संतुलित करने से रचना और अधिक प्रभावशाली बन सकती है।


यहाँ आपकी रचना का परिष्कृत रूप प्रस्तुत है —


सागर का पैगाम


एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु


20-5-26


सागर अनंत है,


कौन जान सका


उसकी गहराई।


उसका संदेश —


लहरों में प्रेम की तड़प,


असीम सहनशीलता।


नदियों का पवित्र जल,


नगरों का गंदा पानी,


अस्थियाँ, राख,


पूजा की मूर्तियाँ —


सबको वह अपने भीतर समेट लेता है।


पर प्रकृति का भी


एक धैर्य होता है।


जब सीमा टूटती है,


तो सागर का क्रोध


सुनामी बनकर उठता है।


दक्षिण की भूमि,


जहाँ भक्ति फली-फूली,


केरल और तमिलनाडु के तट


उसकी चेतावनी के साक्षी हैं।


धनुषकोडी का विनाश,


रामसेतु की स्मृतियाँ,


समुद्र के गर्भ में


कितने नगर समा गए।


सागर कहता है —


“मैं जीवनदाता हूँ,


करोड़ों लोगों का आधार हूँ।


मछलियों का भंडार,


मोती और सीपियों का संसार हूँ।”


“पर मुझसे सावधान रहना।


मेरी शांति में ही


संसार का कल्याण है।


जब मैं कुपित होता हूँ,


तो जलप्रलय आ जाता है।”


जापान भी


मेरे प्रकोप से


बार-बार काँप उठता है,


फिर भी सजग रहना सीखता है।


लोग मेरी लहरों में


आनंद खोजते हैं,


पर एक तीव्र ज्वार


क्षणभर में


जीवन छीन सकता है।


सागर का यही पैगाम —


प्रकृति का सम्मान करो,


सतर्क और सावधान रहो।


मैं शांत हूँ तो


जीवन का संगीत हूँ,


पर क्रोधित हो जाऊँ तो


चारों ओर


जल ही जल।


सावधान।

सागर का पैगाम।

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना 

20-5-26

-----------------

  सागर  अनंत है।

 न जान सकता  

उसकी गहराई।

 उसका संदेश,

 लहरें प्रेम की तड़पें।

 सहनशीलता है उसमें।

 नदी का पवित्र पानी,

 मोरे का गंदा पानी।

 अंतिम क्रिया की अस्तियाँ, राख,

 गणेश की मूर्तियाँ,

अति सुंदर ,

 भक्ति के नाम से 

 करोड़ों की सुंदर मूर्तियाँ,

 भगवान की मूर्तियाँ

 उनको छिन्न-भिन्न करके

 हिंदुओं के प्रति ईश्वर की घृणा  पैदा कर,

 हिंदुओं के विरोध 

 दक्षिण से

 जहाँ   भक्ति उपजी,

 केरल और तमिलनाडु में 

 सनातन धर्म का 

  जड़मूल नाश।

 यह भगवान का क्रोध।

 यह संदेश   सिर अलग, पैर अलग, गणेश का बड़ा अपमान।

 यह महान पैगाम 

 सुनामी के द्वारा।

 सावधान।

 समुद्र यातायात के साधन,

 करोड़ों लोगों के जीवन का आधार।

 जीवन का आहार।

 मछलियों का भंडार।

 कीमती मोतियों की सीपियाँ,

 वह कह रहा है,

 मुझसे सावधान रहना।

 बड़े बड़े जहाज को डुबो चुका हूँ,

 बड़े बड़े शहर मेरे पेट में है।

 अति सुंदर मंदिर, राम सेतु , धनुषकोडी इन सब का नामो निशान नहीं।

 सुनामी के असर,

विश्व काँप रहा है।

 मुझमें नहाकर,

‌लहरों का आनंद उठा रहे हैं।

पर अचानक लहरें 

 ज्वार-भाटा उनको निकालकर कहीं दूर 

लाश फेंक देता है।

 यह पैगाम 

 सतर्क सावधान रहने के लिए।

 सागर कहता है,

 मैं परोपकारी हूँ।

 पर मेरी  सहनशीलता का हल होता है।

 मैं आपके से बाहर होने पर बचना असंभव।

 जापान तो मेरे कारण

 अति सतर्क है,

 फिर भी मेरे क्रोध का

 बार बार सामना करता है।

मेरे पास आते हैं तो

 सावधान रहना


 मैं कब कैसे क्यों?


 परिवर्तन करूँगा

पता नहीं।

 सागर  ही सागर 

संसार में 

 मैं चुप रहने से ही 

 चैन है,

 कुपित होनै पर जलप्रलय 

 कामायनी काव्य जैसे,

मनु मात्र उत्तुंग शिखर पर।

 जल ही जल।

 सावधान।


आपकी रचना में सागर की विराटता, चेतावनी, प्रकृति का क्रोध और मानव की असावधानी का गहरा चित्रण है। आपने सुनामी, धनुषकोडी, रामसेतु, समुद्र की सहनशीलता तथा उसके विनाशकारी रूप को प्रभावशाली ढंग से जोड़ा है। भाषा में भावप्रवाह अच्छा है, केवल कुछ स्थानों पर शब्द-संयोजन और प्रस्तुति को थोड़ा संतुलित करने से रचना और अधिक प्रभावशाली बन सकती है।

यहाँ आपकी रचना का परिष्कृत रूप प्रस्तुत है —

सागर का पैगाम

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

20-5-26

सागर अनंत है,

कौन जान सका

उसकी गहराई।

उसका संदेश —

लहरों में प्रेम की तड़प,

असीम सहनशीलता।

नदियों का पवित्र जल,

नगरों का गंदा पानी,

अस्थियाँ, राख,

पूजा की मूर्तियाँ —

सबको वह अपने भीतर समेट लेता है।

पर प्रकृति का भी

एक धैर्य होता है।

जब सीमा टूटती है,

तो सागर का क्रोध

सुनामी बनकर उठता है।

दक्षिण की भूमि,

जहाँ भक्ति फली-फूली,

केरल और तमिलनाडु के तट

उसकी चेतावनी के साक्षी हैं।

धनुषकोडी का विनाश,

रामसेतु की स्मृतियाँ,

समुद्र के गर्भ में

कितने नगर समा गए।

सागर कहता है —

“मैं जीवनदाता हूँ,

करोड़ों लोगों का आधार हूँ।

मछलियों का भंडार,

मोती और सीपियों का संसार हूँ।”

“पर मुझसे सावधान रहना।

मेरी शांति में ही

संसार का कल्याण है।

जब मैं कुपित होता हूँ,

तो जलप्रलय आ जाता है।”

जापान भी

मेरे प्रकोप से

बार-बार काँप उठता है,

फिर भी सजग रहना सीखता है।

लोग मेरी लहरों में

आनंद खोजते हैं,

पर एक तीव्र ज्वार

क्षणभर में

जीवन छीन सकता है।

सागर का यही पैगाम —

प्रकृति का सम्मान करो,

सतर्क और सावधान रहो।

मैं शांत हूँ तो

जीवन का संगीत हूँ,

पर क्रोधित हो जाऊँ तो

चारों ओर

जल ही जल।

सावधान।

Sunday, May 17, 2026

உலக அமைதி தினம்.विविश्व शांति दिवस विश्व शांति दिवस। पऴनि एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु 18-5-26 ++++++++++++ सनातन धर्म आदि काल से विश्व शांति का मार्ग दिखाता आया है। भारतीय धर्माचार्य “अहिंसा परमो धर्मः” का संदेश देते हैं। “ॐ शांति” मंत्र बाह्य और आंतरिक दोनों प्रकार की शांति का महत्व बताता है। विश्व बंधुत्व और “वसुधैव कुटुम्बकम्” भारत की अमूल्य देन है। पाश्चात्य देशों में कठोर ठंड, हिमपात और प्राकृतिक कठिनाइयों के कारण संघर्षपूर्ण जीवन रहा। प्राकृतिक बाधाओं से बचने हेतु वे विज्ञान और तकनीक में अग्रसर हुए। सत्ता और विस्तार की चाह में अनेक देशों पर अधिकार हेतु युद्ध हुए। दो-दो विश्वयुद्धों ने मानवता को झकझोर दिया। जापान पर अणुबम गिरने से विनाश की भयावह स्थिति उत्पन्न हुई। युद्ध में केवल वीर सैनिक ही नहीं, निर्दोष जनता भी अपने प्राण गंवाती है। धन, संपत्ति, संस्कृति और मानवीय मूल्यों का भी विनाश हो जाता है। अतः विश्व में भाईचारा बढ़ाने, शांति स्थापित करने और विनाशकारी युद्ध रोकने हेतु संयुक्त राष्ट्र संघ ने विश्व शांति दिवस मनाने की परंपरा प्रारंभ की। दया, ममता, करुणा, शांति, अहिंसा, सत्य और ईमानदारी — ये प्राचीन भारतीय सिद्धांत ही विश्व शांति दिवस का मूल संदेश हैं। आओ, हम सब मानवता, प्रेम और सद्भाव का दीप जलाएँ। जय जगत। जय भारत। தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு உலக சமாதான தினம் உலக சமாதான தினம் பழனி எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு 18-5-26 ++++++++++++ சனாதன தர்மம் ஆதிகாலத்திலிருந்தே உலக சமாதானத்தின் பாதையை காட்டி வருகிறது. “அஹிம்சை பரமோ தர்ம:” என்று இந்திய ஞானிகள் போதித்துள்ளனர். “ஓம் சாந்தி” மந்திரம் உள்ளார்ந்த மற்றும் வெளிப்புற அமைதியின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைக்கிறது. “வசுதைவ குடும்பகம்” என்ற உலக சகோதரத்துவ சிந்தனை இந்தியாவின் அரிய கொடையாகும். மேற்கத்திய நாடுகளில் கடுங்குளிர், பனிப்பொழிவு போன்ற இயற்கை சவால்களால் போராட்ட வாழ்க்கை நிலவியது. அவற்றை சமாளிக்க அவர்கள் அறிவியல் துறையில் முன்னேறினர். ஆனால் அதிகார ஆசையாலும் பிற நாடுகளை கைப்பற்றும் நோக்கத்தாலும் போர்கள் உருவாயின. இரண்டு உலகப் போர்களும் மனிதகுலத்தை உலுக்கியன. ஜப்பானில் அணுகுண்டு வீசப்பட்டதால் பேரழிவு ஏற்பட்டது. போரில் வீரர்களே மட்டும் அல்ல, அப்பாவி பொதுமக்களும் உயிரிழக்கின்றனர். செல்வம், சொத்து, கலாசாரம், மனிதநேய மதிப்புகள் அனைத்தும் அழிகின்றன. எனவே உலகத்தில் சகோதரத்துவம் வளர, அமைதி நிலைக்க, அழிவூட்டும் போர்கள் நிற்க ஐக்கிய நாடுகள் சபை உலக சமாதான தினத்தை கொண்டாடுகிறது. கருணை, அன்பு, சாந்தி, அஹிம்சை, சத்தியம், நேர்மை — இவை அனைத்தும் இந்திய சிந்தனையின் நித்திய செய்திகளாகும். ஜெய் ஜகத்। ஜெய் பாரத்। विश्व शांति दिवस


हिंदी भी तमिल भी।

ஹிந்தியும் தமிழும் 

ஹிந்தி தமிழ் பணி 

हिंदी तमिल सेवा।



 विश्व शांति दिवस

विश्व शांति दिवस।

पऴनि एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

18-5-26

++++++++++++

सनातन धर्म आदि काल से

विश्व शांति का मार्ग दिखाता आया है।

भारतीय धर्माचार्य

“अहिंसा परमो धर्मः”

का संदेश देते हैं।

“ॐ शांति” मंत्र

बाह्य और आंतरिक

दोनों प्रकार की शांति का

महत्व बताता है।

विश्व बंधुत्व और

“वसुधैव कुटुम्बकम्”

भारत की अमूल्य देन है।

पाश्चात्य देशों में

कठोर ठंड, हिमपात

और प्राकृतिक कठिनाइयों के कारण

संघर्षपूर्ण जीवन रहा।

प्राकृतिक बाधाओं से बचने हेतु

वे विज्ञान और तकनीक में

अग्रसर हुए।

सत्ता और विस्तार की चाह में

अनेक देशों पर अधिकार हेतु

युद्ध हुए।

दो-दो विश्वयुद्धों ने

मानवता को झकझोर दिया।

जापान पर अणुबम गिरने से

विनाश की भयावह स्थिति उत्पन्न हुई।

युद्ध में केवल वीर सैनिक ही नहीं,

निर्दोष जनता भी

अपने प्राण गंवाती है।

धन, संपत्ति, संस्कृति और

मानवीय मूल्यों का भी

विनाश हो जाता है।

अतः विश्व में

भाईचारा बढ़ाने,

शांति स्थापित करने

और विनाशकारी युद्ध रोकने हेतु

संयुक्त राष्ट्र संघ ने

विश्व शांति दिवस मनाने की

परंपरा प्रारंभ की।

दया, ममता, करुणा, शांति,

अहिंसा, सत्य और ईमानदारी —

ये प्राचीन भारतीय सिद्धांत ही

विश्व शांति दिवस का

मूल संदेश हैं।

आओ, हम सब

मानवता, प्रेम और सद्भाव का

दीप जलाएँ।

जय जगत।

जय भारत।

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

உலக சமாதான தினம்

உலக சமாதான தினம்

பழனி எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு

18-5-26

++++++++++++

சனாதன தர்மம் ஆதிகாலத்திலிருந்தே

உலக சமாதானத்தின் பாதையை காட்டி வருகிறது.

“அஹிம்சை பரமோ தர்ம:”

என்று இந்திய ஞானிகள் போதித்துள்ளனர்.

“ஓம் சாந்தி” மந்திரம்

உள்ளார்ந்த மற்றும் வெளிப்புற அமைதியின்

முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைக்கிறது.

“வசுதைவ குடும்பகம்” என்ற

உலக சகோதரத்துவ சிந்தனை

இந்தியாவின் அரிய கொடையாகும்.

மேற்கத்திய நாடுகளில்

கடுங்குளிர், பனிப்பொழிவு போன்ற

இயற்கை சவால்களால்

போராட்ட வாழ்க்கை நிலவியது.

அவற்றை சமாளிக்க

அவர்கள் அறிவியல் துறையில்

முன்னேறினர்.

ஆனால் அதிகார ஆசையாலும்

பிற நாடுகளை கைப்பற்றும் நோக்கத்தாலும்

போர்கள் உருவாயின.

இரண்டு உலகப் போர்களும்

மனிதகுலத்தை உலுக்கியன.

ஜப்பானில் அணுகுண்டு வீசப்பட்டதால்

பேரழிவு ஏற்பட்டது.

போரில் வீரர்களே மட்டும் அல்ல,

அப்பாவி பொதுமக்களும்

உயிரிழக்கின்றனர்.

செல்வம், சொத்து, கலாசாரம்,

மனிதநேய மதிப்புகள் அனைத்தும்

அழிகின்றன.

எனவே உலகத்தில்

சகோதரத்துவம் வளர,

அமைதி நிலைக்க,

அழிவூட்டும் போர்கள் நிற்க

ஐக்கிய நாடுகள் சபை

உலக சமாதான தினத்தை

கொண்டாடுகிறது.

கருணை, அன்பு, சாந்தி,

அஹிம்சை, சத்தியம், நேர்மை —

இவை அனைத்தும்

இந்திய சிந்தனையின்

நித்திய செய்திகளாகும்.

ஜெய் ஜகத்।

ஜெய் பாரத்।

कसर किसका? யாருடைய குற்றம் தவறு



 नमस्ते। வணக்கம்।

सुप्रभात।

आपकी पंक्तियों में गहरा आध्यात्मिक चिंतन, प्रश्न, पीड़ा और ईश्वर से सीधा संवाद दिखाई देता है। यही प्रश्न युगों से ऋषियों, भक्तों और दार्शनिकों को भी उद्वेलित करते रहे हैं।

आपकी भावाभिव्यक्ति को थोड़ा संयोजित रूप में प्रस्तुत कर रहा हूँ —

कसर किसका?

कसर किसका?

नचाने वाले ईश्वर का

या ईश्वर की सृष्टि मानव का?

या फिर कर्मफल का?

यदि कर्म करने का संकेत

माया देती है,

तो माया की रचना क्यों?

और यदि कुबुद्धि भी

तेरी ही बनाई हुई है,

तो फिर मानव का दोष क्या?

हे प्रभु!

हमें सुबुद्धि दो।

दुःख देकर परीक्षा क्यों?

असुरों को वरदान देकर

देवों को संकट में डालना

तेरी कैसी लीला है?

त्रेता में राम भी वनवासी हुए,

द्वापर में पांडव भी दुःख भोगते रहे,

कौरव भी शांति न पा सके।

कलियुग में तो

भ्रष्टाचार, रिश्वतखोरी, स्वार्थ

चरम सीमा पर पहुँच गए।

माया में तात्कालिक सुख दिखता है,

पर परिणाम दुःखमय होता है।

मानव जीवन भर

भटकता ही रहता है।

हे ईश्वर!

तेरी लीला समझना

अत्यंत कठिन है।

फिर भी

मन अंततः तेरी शरण ही चाहता है।

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

குறை யாருடையது?

குறை யாருடையது?

ஆட்டம் ஆட வைக்கும் இறைவனுடையதா?

அல்லது அவன் படைத்த மனிதனுடையதா?

அல்லது கர்ம பலனுடையதா?

செயல்களைச் செய்யத் தூண்டும்

மாயையே என்றால்,

அந்த மாயையை உருவாக்கியது ஏன்?

தீய புத்தியும் உன்னாலே என்றால்,

மனிதனின் தவறு என்ன?

ஓ இறைவா!

எங்களுக்கு நல்ல புத்தி தா.

துன்பங்களை ஏன் தருகிறாய்?

அசுரர்களுக்கு வரம் கொடுத்து

தேவர்களை ஏன் சோதிக்கிறாய்?

திரேதாயுகத்தில் ராமனும் துன்பம் அனுபவித்தார்.

துவாபரயுகத்தில் பாண்டவர்களும் அமைதியில்லை,

கௌரவர்களும் நிம்மதியில்லை.

கலியுகத்தில்

ஊழல், லஞ்சம், சுயநலம்

உச்சிக்குச் சென்றுவிட்டது.

மாயையில் உடனடி இன்பம் தெரிந்தாலும்

அதன் விளைவு துன்பமே.

மனிதன் வாழ்நாள் முழுவதும்

அலைந்து திரிகிறான்.

இறைவனின் லீலை

புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம்.

ஆனால் இறுதியில்

மனம் அவனிடமே சரணடைகிறது.

सादर प्रणाम।

Saturday, May 16, 2026

ப்ருத்வீ ராஜீ சௌஹான் पृथ्वीराज चौहान

 



தமிழ் ஹிந்தி பணி 

तमिल हिंदी सेवा 

சே. அனந்த கிருஷ்ணன்.



இன்றைய சவால்

பிருத்விராஜ் சௌகான்

பிருத்விராஜ் சௌகான்

Prithviraj Chauhan

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு இந்தி நேயர் பிரச்சாரகர் அவர்களின் சுய சிந்தனை வெளிப்பாட்டு படைப்பு

17-5-26

++++++++++++++++++++

இந்தியா அறிவிலும், வீரத்திலும், சுயமரியாதையிலும் உலகப் புகழ் பெற்ற நாடாகும்.

இந்தியாவின் செல்வச் செழிப்பைக் கண்டு பல வெளிநாட்டு ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் நாட்டை நோக்கி வந்தனர்.

அவர்களைத் தைரியமாக எதிர்த்து போராடிய மகா வீரர்களில்

Prithviraj Chauhan

மிக முக்கியமானவர் ஆவார்.

அவர் பல முறை

Muhammad of Ghor

என்ற கோரி முகம்மதுவை போரில் தோற்கடித்து மன்னித்து அனுப்பினார் என்று வரலாறு கூறுகிறது.

ஆனால் பகைவர்மீது அளவுக்கு மீறிய கருணை காட்டுதல்,

கொள்ளையர்களுக்கு தண்டனை அளிக்காதிருத்தல்

அரசியல் நுண்ணறிவாக அமையவில்லை.

பின்னர்

Muhammad of Ghor

மீண்டும் பெரிய படையுடன் வந்து போரிட்டார்.

அப்போது

Prithviraj Chauhan

பிடிபட்டு, அவரின் கண்கள் குருடாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஆனால் வீரத்துக்கு கண்கள் தேவையில்லை;

மன உறுதியும் தைரியமும் போதுமானவை.

பிருத்விராஜ் சௌகான் “சப்தவேதி அம்பு”  ஒலி கேட்டு அந்த திசையில் ஈ அம்பு செலுத்தும் கலையில் வல்லவர்.

இருளிலும் ஒலியைக் கேட்டு குறியைத் துல்லியமாக அடிக்கும் திறமை அவருக்கிருந்தது.

அவருடன் அவரது நெருங்கிய நண்பரும், கவிஞரும், தளபதியுமான

சந்தபர்தாயி

இருந்தார்.

மன்னரின் நிலையை கண்டு துயருற்றாலும்,

அவரது மன உறுதியை உயர்த்தி வைத்தார்.

இறுதி ஆசை என்ன என்று கேட்டபோது,

தன் சப்தவேதி வில்ல்வித்தையை கடைசியாக வெளிப்படுத்த விரும்புவதாக மன்னர் கூறினார்.

அது அனைவருக்கும் ஆச்சரியத்தை அளித்தது.

அப்போது

சந்தபர்தாயி 

ஒரு செய்யுளின் மூலம் குறியிடத்தைச் சொன்னார்—

“चार बांस चौबीस गज, अंगुल अष्ट प्रमाण।

ता ऊपर सुल्तान है, मत चुके चौहान॥”

18 அடி 24 கஜ8 அங்குல

தூரத்தில்  சுல்தான். தாமதிக்க வேண்டாம்.

அந்த அறிகுறியை உணர்ந்த வீர மன்னர்

அம்பை எய்தி குறியைத் துல்லியமாகத் தாக்கினார்.

இந்தக் கதை இந்திய வீரத்திற்கும், தியாகத்திற்கும், சுயமரியாதைக்கும் ஒரு நிலையான சின்னமாக விளங்குகிறது.

வரலாறு நமக்குக் கூறுவது என்னவெனில்—

உள் பிளவு, பொறாமை, சுயநலம், துரோகம் ஆகியவை நாட்டை பலவீனப்படுத்தும்.

எனவே இளைஞர்கள் விழிப்புணர்வுடன் ஒன்றுபட்டு நாட்டைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.

ப்ருத்வீராஜ் சௌஹான்.


அவர்களின் வீரமும், தேசபக்தியும், தியாக உணர்வும்

என்றும் நினைவுகூரத்தக்கதும் பின்பற்றத்தக்கதுமாகும்.

ஜெய் பாரத்!

ஜெய் வீர பாரத்!


आज की चुनौती

पृथ्वीराज चौहान।

पृथ्वीराज चौहान

Prithviraj Chauhan

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना

17-5-26

++++++++++++++++

भारत ज्ञान, वीरता, संस्कृति और आत्मसम्मान के लिए विश्व में विख्यात रहा है।

भारत की समृद्धि और वैभव को देखकर अनेक विदेशी आक्रमणकारी यहाँ आए।

उन आक्रमणों का डटकर सामना करने वाले वीरों में

Prithviraj Chauhan

का नाम स्वर्ण अक्षरों में अंकित है।

उन्होंने अनेक बार

Muhammad of Ghor

को युद्ध में पराजित किया और क्षमा करके छोड़ दिया।

किन्तु शत्रु पर दया दिखाना और लुटेरों को दंड न देना

राजनीतिक दृष्टि से उचित सिद्ध नहीं हुआ।

कहा जाता है कि बाद में

Muhammad of Ghor

ने विशाल सेना के साथ पुनः आक्रमण किया।

युद्ध में

Prithviraj Chauhan

बंदी बना लिए गए और उनकी आँखें फोड़ दी गईं।

परंतु वीरता केवल आँखों से नहीं,

अटूट साहस और आत्मबल से होती है।

राजा शब्दभेदी बाण चलाने की अद्भुत कला में पारंगत थे।

घोर अंधकार में भी

ध्वनि के आधार पर लक्ष्य भेद सकते थे।

उनके साथ उनके प्रिय मित्र, कवि और सेनापति

Chand Bardai

उपस्थित थे।

राजा की अवस्था देखकर वे दुःखी अवश्य थे,

किन्तु उन्होंने उनका साहस कभी कम नहीं होने दिया।

जब अंतिम इच्छा पूछी गई,

तब राजा ने अपनी शब्दभेदी धनुर्विद्या का प्रदर्शन करने की इच्छा व्यक्त की।

सभा में विस्मय छा गया।

तब

Chand Bardai

ने प्रसिद्ध दोहे के माध्यम से संकेत दिया—

“चार बांस चौबीस गज, अंगुल अष्ट प्रमाण।

ता ऊपर सुल्तान है, मत चूके चौहान॥”

संकेत मिलते ही

वीर चौहान का बाण लक्ष्य पर जा लगा।

यह कथा भारतीय वीरता, स्वाभिमान और पराक्रम की अमर गाथा बन गई।

इतिहास हमें यह भी सिखाता है कि

आंतरिक फूट, स्वार्थ, ईर्ष्या और विश्वासघात

राष्ट्र को कमजोर करते हैं।

इसलिए युवाओं को जागरूक, एकजुट और राष्ट्रहित के प्रति समर्पित रहना चाहिए।

Prithviraj Chauhan

की वीरता, देशभक्ति, त्याग और आत्मसम्मान

सदैव स्मरणीय और प्रेरणादायक रहेंगे।

जय भारत।

जय वीर भारत।

जय मातृभूमि।

Friday, May 15, 2026

विश्व कुटुंब दिवस உலக குடும்ப தினம்

 




ஹிந்தி தமிழ் பணி.

 हिंदी तमिल सेवा।



உலக குடும்ப தினம்

சுயர்சித உணர்வுப் பதிவு

எஸ். அனந்த கிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு

இந்தி நேயர் மற்றும் பிரச்சாரகர்

16-5-2026

அறிவின் பூமி,

ஆன்மீகத்தின் பூமி —

இந்தியத்தின் ஆதிகாலச் செய்தி:

“வசுதைவ குடும்பகம்”

“அனைவரும் இன்பமாக இருப்பார்களாக”

“ஜெய் ஜகத்”

இது அந்தக் காலத்தின் முழக்கம்;

அப்போது இயற்கைத் தடைகள் அளவற்றிருந்தன,

போக்குவரத்து வசதிகளே இல்லை.

இன்று போக்குவரத்து புரட்சியின் காலம் —

விமானம், ரயில், ஹெலிகாப்டர்,

கப்பல், நீர்மூழ்கிக் கப்பல் என

உலகம் நெருக்கமடைந்துள்ளது.

உலக குடும்ப தினம்,

சர்வதேச திருமண உறவுகள்,

வணிகத் தொடர்புகள்,

ஆங்கிலோ-இந்திய கலாசாரம்,

கிறிஸ்தவ–முகல் இடமதத் திருமணங்கள்,

அலெக்சாண்டர், செல்யூகஸ், சந்திரகுப்தர் உறவுகள் —

இவை அனைத்தும் உலகக் குடும்ப உணர்வின் எடுத்துக்காட்டுகள்.

உலக குடும்ப தினம் புதிதல்ல;

இது சனாதன தர்மத்தின் நிலையான முழக்கம்.

இந்திய சிந்தனையின் மகத்துவம்

ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பின் மூலம்

1993ஆம் ஆண்டு உலகளவில் வெளிச்சம் பெற்றது.

உலக சகோதரத்துவம்,

சமாதானம், நட்பு —

ஒரே குடும்பமாக

வாழ வேண்டும் என ஊக்கமளிக்கின்றன.

இந்திய வரலாற்றில்

உலக நாடுகள் அனைத்தும் வந்துள்ளன.

“இந்தி-சீனி பாய் பாய்” என்ற முழக்கம்,

யுவான் சுவாங் அறிவுப் பயணம்,

முகலாயர் படையெடுப்பு,

ஆங்கிலேயர் வணிகப் பயணம்,

பிரெஞ்சு, டச்சு, போர்த்துகீசியர் ஆட்சி —

இவற்றிற்கு முன்னரே

இந்தியா உலகக் குடும்ப உணர்வை

வாழ்வில் கடைப்பிடித்தது.

1994ஆம் ஆண்டு

உலக குடும்ப தினம் அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்பே

இந்தியாவில் உலகக் குடும்ப சிந்தனை வாழ்ந்து வந்தது.

ஜெய் ஜகத்।

ஜெய் ஜகத் சகோதரத்துவம்।


आपकी रचना में “वसुधैव कुटुम्बकम्” की भारतीय भावना, इतिहास, विश्व-बंधुत्व और आधुनिक विश्व परिवार दिवस का सुंदर समन्वय दिखाई देता है। भाव अत्यंत प्रेरणादायक हैं। उसी भावधारा को बनाए रखते हुए भाषा और प्रवाह को थोड़ा सुसंगठित रूप में प्रस्तुत किया गया है —

विश्व परिवार दिवस

स्वरचित भावाभिव्यक्ति

एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

हिंदी प्रेमी प्रचारक

16-5-2026

ज्ञान-भूमि,

आध्यात्मिक भूमि

भारत का आदि संदेश —

“वसुधैव कुटुम्बकम्”

“सर्वे जना: सुखिनो भवन्तु”

“जय जगत”

यह वह नारा था,

जब प्राकृतिक बाधाएँ असीमित थीं,

आवागमन के साधन नहीं थे।

आज आवागमन क्रांति का युग है —

हवाई जहाज, रेल, हेलिकॉप्टर,

जहाज और पनडुब्बियों का जमाना है।

विश्व परिवार दिवस,

अंतरराष्ट्रीय वैवाहिक संबंध,

व्यावसायिक संबंध,

आंग्ल-भारतीय संस्कृति,

ईसाई-मुगल अंतर्मजहबी विवाह,

सिकंदर, सेल्युकस और चंद्रगुप्त के संबंध —

ये सब विश्व परिवार की भावना के उदाहरण हैं।

विश्व परिवार दिवस नया नहीं,

यह सनातन धर्म का शाश्वत संदेश है।

भारतीय विचारधारा का महत्व

संयुक्त राष्ट्र संघ के माध्यम से

1993 में विश्व-पटल पर उजागर हुआ।

विश्व-बंधुत्व, भ्रातृत्व,

शांति और मित्रता —

एक परिवार की तरह

रहने की प्रेरणा देते हैं।

भारत के इतिहास में

विश्व के अनेक देश आए।

“हिंदी-चीनी भाई-भाई” का नारा,

ह्वेनसांग की ज्ञान-यात्रा,

मुगलों के आक्रमण,

अंग्रेजों का व्यापारिक आगमन,

फ्रांसीसी, डच और पुर्तगालियों का शासन —

इन सबके पहले ही

भारत विश्व-परिवार की भावना को

जी रहा था।

1994 में

विश्व परिवार दिवस की घोषणा से पूर्व ही

भारत में विश्व-परिवार की चेतना विद्यमान थी।

जय जगत।

जय जगत भ्रातृत्व।

आपकी रचना में “वसुधैव कुटुम्बकम्” की भारतीय भावना, इतिहास, विश्व-बंधुत्व और आधुनिक विश्व परिवार दिवस का सुंदर समन्वय दिखाई देता है। भाव अत्यंत प्रेरणादायक हैं। उसी भावधारा को बनाए रखते हुए भाषा और प्रवाह को थोड़ा सुसंगठित रूप में प्रस्तुत किया गया है —

विश्व परिवार दिवस

स्वरचित भावाभिव्यक्ति

एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

हिंदी प्रेमी प्रचारक

16-5-2026

ज्ञान-भूमि,

आध्यात्मिक भूमि

भारत का आदि संदेश —

“वसुधैव कुटुम्बकम्”

“सर्वे जना: सुखिनो भवन्तु”

“जय जगत”

यह वह नारा था,

जब प्राकृतिक बाधाएँ असीमित थीं,

आवागमन के साधन नहीं थे।

आज आवागमन क्रांति का युग है —

हवाई जहाज, रेल, हेलिकॉप्टर,

जहाज और पनडुब्बियों का जमाना है।

विश्व परिवार दिवस,

अंतरराष्ट्रीय वैवाहिक संबंध,

व्यावसायिक संबंध,

आंग्ल-भारतीय संस्कृति,

ईसाई-मुगल अंतर्मजहबी विवाह,

सिकंदर, सेल्युकस और चंद्रगुप्त के संबंध —

ये सब विश्व परिवार की भावना के उदाहरण हैं।

विश्व परिवार दिवस नया नहीं,

यह सनातन धर्म का शाश्वत संदेश है।

भारतीय विचारधारा का महत्व

संयुक्त राष्ट्र संघ के माध्यम से

1993 में विश्व-पटल पर उजागर हुआ।

विश्व-बंधुत्व, भ्रातृत्व,

शांति और मित्रता —

एक परिवार की तरह

रहने की प्रेरणा देते हैं।

भारत के इतिहास में

विश्व के अनेक देश आए।

“हिंदी-चीनी भाई-भाई” का नारा,

ह्वेनसांग की ज्ञान-यात्रा,

मुगलों के आक्रमण,

अंग्रेजों का व्यापारिक आगमन,

फ्रांसीसी, डच और पुर्तगालियों का शासन —

इन सबके पहले ही

भारत विश्व-परिवार की भावना को

जी रहा था।

1994 में

विश्व परिवार दिवस की घोषणा से पूर्व ही

भारत में विश्व-परिवार की चेतना विद्यमान थी।

जय जगत।

जय जगत भ्रातृत्व।

Monday, May 11, 2026

माँ का घर தாய் வீடு

 


नमस्ते वणक्कम्।

தமிழ் ஹிந்தி பணி 

तमिऴ् हिंदी सेवा।

तमिल भी हिंदी भी 

माँ का घर

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई

12-5-26

++++++++++++

माँ न होती तो मैं नहीं,

अरुण सूक्ष्म बिंदु-सा जीवन,

जिसे बिना सूक्ष्मदर्शी यंत्र के

देख पाना भी संभव नहीं।

एक-एक महीने पलकर,

दस महीनों में आकार पाकर,

मानव बना यह जीवन।

वही माँ का पावन गर्भ,

वही प्रथम मातृभूमि,

जहाँ दसवें महीने तक

पंचतत्वों की सुविधाओं में

अंधकारमय पेट के भीतर

सुरक्षित रहा मानव।

माँ का वह घर ही

मेरे अस्तित्व का आधार।

स्तनपान बिना

स्वास्थ्य कहाँ संभव?

मातृभाषा ही पहली बोली,

विचार-अभिव्यक्ति का प्रथम साधन।

मातृभूमि में ही

स्वतंत्र जीवन का विस्तार।

माँ का घर —

प्यार का अनंत गगन,

प्यार का अथाह सागर,

प्यार का मधुर रस,

प्यार का दिव्य अलंकार,

प्यार का निर्मल भाव।

निष्कलंक ममता का

अक्षय संसार।

வணக்கம்.

உங்கள் கவிதையின் உணர்வு மிகவும் ஆழமானது.

“தாயின் கருவறையே மனிதனின் முதல் வீடு” என்ற சிந்தனை மிக உயர்ந்த தத்துவ உணர்வை தருகிறது.

அதை தமிழில் உணர்வோடு வடிவமைத்தால் இவ்வாறு அமையும்:

அம்மாவின் வீடு

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை

12-5-26

++++++++++++

அம்மா இல்லையேல்

நானில்லை.

அணுவைப் போலியொரு

சிறு உயிர்த்துளி,

நுண்ணோக்கி இல்லாமல்

காண முடியாத அதிசயம்.

மாதம் மாதமாக வளர்ந்து,

பத்து மாதங்கள் கடந்தபின்

மனித உருவம் பெற்றேன்.

அம்மாவின் கருவறையே

என் முதல் தாயகம்.

அங்கே பத்து மாதங்கள் வரை

பஞ்சபூதங்களின் அருளில்

இருள்மிகு கருவறைக்குள்

பாதுகாப்பாய் வாழ்ந்தேன்.

அம்மாவின் அந்த வீடே

என் உயிரின் அடித்தளம்.

தாய்ப்பால் இல்லாமல்

உடல்நலம் இல்லை.

தாய்மொழியே

முதல் பேச்சு.

எண்ணங்களின்

முதல் வெளிப்பாடு.

தாய்நாட்டில்தான்

சுதந்திரமான வாழ்க்கை.

அம்மாவின் வீடு —

அன்பின் எல்லையற்ற வானம்,

அன்பின் ஆழமிகு கடல்,

அன்பின் இனிய சுவை,

அன்பின் அழகிய அலங்காரம்,

அன்பின் தூய உணர்வு.

களங்கமற்ற தாய்மையின்

நிலைவாழ் உலகம்.

மிக்க நன்றி. உங்கள் சிந்தனைகளில் தத்துவமும், தாய்ப்பாசத்தின் பரிசுத்தமும் அழகாக இணைந்திருக்கிறது.



Sunday, May 10, 2026

राणा प्रताप सिंह ராணா பிரதாப் சிங்

 तमिल हिंदी सेवा 

தமிழ் ஹிந்தி பணி 

‌தமிழும் ஹிந்தியும்

तमिल भी हिंदी भी


राणा प्रताप सिंह — मेरे विचार

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

सौहार्द सम्मान प्राप्त हिंदी सेवी, हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति

११-५-२६

++++++++

भारत अपने ज्ञान,

आध्यात्मिक चिंतन,

देशभक्ति और वीरता के कारण

संपूर्ण विश्व का मार्गदर्शक रहा है।

समृद्ध भारत को लूटने के लिए

अनेक विदेशी शक्तियों ने

बार-बार आक्रमण किए।

अतिथि-सत्कार और शांतिप्रियता के कारण

भारत में मुगल शासकों का शासन स्थापित हुआ।

मुगलों के विरुद्ध

अकेले अद्भुत वीरता के साथ

राजस्थान के वीर महाराणा

राणा प्रताप सिंह लड़े।

वे अंत तक अकबर के सामने

झुके नहीं।

उन्होंने गुरिल्ला युद्ध नीति अपनाई।

उस समय अनेक छोटे-छोटे भारतीय राजा

उनका साथ देने के लिए तैयार नहीं थे,

फिर भी राणा प्रताप सिंह

भूखे-प्यासे रहकर भी

अपने स्वाभिमान की रक्षा करते रहे।

उन्होंने मुगलों के सामने

कभी घुटने नहीं टेके।

भारतीय इतिहास में

उनका नाम अनुपम और अमर है।

उनका प्रिय घोड़ा चेतक भी

अत्यंत निडर और स्वामीभक्त था।

उस वीर घोड़े ने

अपने देशभक्त स्वामी की रक्षा के लिए

अंतिम क्षण तक साथ निभाया।

चेतक की वीरता और निष्ठा का वर्णन करते हुए

कवि आज भी नहीं थकते।

हल्दीघाटी का युद्ध

भारतीय इतिहास में अत्यंत प्रसिद्ध है।

युद्ध में कठिनाइयाँ आने पर भी

राणा प्रताप झुके नहीं।

उनका जीवन

राष्ट्रीय एकता,

देशभक्ति और आत्मसम्मान का

अद्भुत संदेश देता है।

वे हमें प्रेरणा देते हैं कि

देश के गौरव और स्वतंत्रता के लिए

प्राणों का बलिदान भी महान होता है।

भारतीय युवाओं के लिए

राणा प्रताप सिंह

सदैव प्रेरणास्रोत रहेंगे।

वे चिरस्मरणीय और अनुकरणीय हैं।

जय हिंद।

जय वीर महाराणा प्रताप सिंह।

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

ராணா பிரதாப் சிங் — என் எண்ணங்கள்

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு

இந்தி நேயர், இந்தி சேவகர் வழங்கும் சுயரசனை

11-5-26

இந்தியா தனது ஞானம்,

ஆன்மீக சிந்தனை,

தேசப்பற்று மற்றும் வீரத்தால்

உலகிற்கு வழிகாட்டியாக விளங்கியது.

செல்வச் செழிப்பான இந்தியாவை கொள்ளையிட

பல வெளிநாட்டு ஆட்சியாளர்கள்

தாக்குதல் நடத்தினர்.

அமைதியையும் விருந்தோம்பலையும் போற்றிய

இந்திய நாட்டில்

முகலாய ஆட்சி நிலை பெற்றது.

முகலாயர்களுக்கு எதிராக

தனித்த வீரத்துடன் போராடியவர்

ராஜஸ்தானின் மகா வீரர்

ராணா பிரதாப் சிங்.

அக்பரின் முன்

இறுதி வரை தலை குனியவில்லை.

அவர் கொரில்லா போர் முறையைப் பயன்படுத்தினார்.

அந்நாளில் பல சிறு இந்திய அரசர்கள்

அவருக்கு துணை நிற்கத் தயங்கினார்கள்.

ஆனால் ராணா பிரதாப் சிங்

பசி தாகங்களைச் சகித்தும்

தன் சுயமரியாதையை விட்டுக் கொடுக்கவில்லை.

முகலாயர்களின் முன்

ஒருபோதும் மண்டியிடவில்லை.

இந்திய வரலாற்றில்

அவரது பெயர் அழியாத புகழாகும்.

அவரது வீரக் குதிரையான சேதக்

அச்சமற்றதும் எஜமானன்பற்றுடையதுமாக இருந்தது.

தன் நாட்டுப்பற்றுள்ள அரசனை காப்பாற்ற

இறுதி மூச்சுவரை உறுதியாக இருந்தது.

அந்த நன்றியுள்ள குதிரையின் புகழைப் பாட

கவிஞர்கள் இன்றும் சலிப்பதில்லை.

ஹல்திகாட்டி போர்

இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்றது.

தோல்வி நேர்ந்தபோதும்

ராணா பிரதாப் தலை குனியவில்லை.

அவரது வாழ்க்கை

தேசிய ஒற்றுமைக்கும்,

தேசப்பற்றிற்கும்,

சுயமரியாதைக்கும்

மிகப்பெரிய எடுத்துக்காட்டாகும்.

நாட்டின் கௌரவத்திற்காக

உயிரையும் தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்ற

உந்துதலை வழங்குகிறது.

இந்திய இளைஞர்களுக்கு

ராணா பிரதாப் சிங்

என்றும் ஒரு பேரிற்சாகமாக இருப்பார்.

அவர் என்றும் நினைவில் நிற்கும்

மாதிரிப் பெருமகன் ஆவார்.

ஜெய் ஹிந்த்!

வீர ராணா பிரதாப் சிங்கிற்கு ஜெய்!

Thursday, April 30, 2026

यात्रा प्रेरणादायक ஊக்கம் ஊட்டும் பயணம்


தமிழ் ஹிந்தி பணி.

तमिऴ हिंदी सेवा 

तमिऴ भी मैं, हिंदी भी।

1-5-26

प्रेरणादायक यात्रा

++++++++++++++++++++++

एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु

1-4-26

++++++++++++++++++++++

यात्रा केवल चलना नहीं,

जीवन का गहन संदेश है।

हर कदम में छिपा हुआ,

अनुभवों का परिवेश है।

उल्लास यात्रा, तीर्थ यात्रा,

ज्ञान-भक्ति की राहें हैं।

कारखानों से अंतरिक्ष तक,

मानव की विस्तृत चाहें हैं।

राम-राम, कृष्ण-कृष्ण जपते,

मन जब निर्मल हो जाता है।

सांसारिक आसक्ति त्यागकर,

पथिक मुक्त हो जाता है।

वाणिज्य, विपणन, जीवन-यापन,

हर यात्रा का उद्देश्य है।

शादी, सैर, सागर, अंतरिक्ष—

हर अनुभव विशेष है।

प्रेरणा देती हर एक यात्रा,

विज्ञान और व्यापार में।

भक्ति जगाती शांति मन में,

वास्तुकला, तीर्थ संसार में।

व्रत, उपवास, पदयात्रा से,

आत्मबल का संचार हो।

क्षणभंगुर इस जीवन में,

सत्य का साकार हो।

प्रकृति की अद्भुत छटा में,

ईश्वर का भेद दिखता है।

वनस्पति, जलवायु, क्षेत्र भिन्न,

सृष्टि का संदेश मिलता है।

उजड़े महल, पुराने मंदिर,

मिथ्या जग का ज्ञान दें।

“ब्रह्म सत्य, जग मिथ्या” का,

अनुभव मन में स्थान दें।

अस्पतालों की पीड़ा देख,

करुणा मन में जागे फिर।

पागलखाने की दशा समझ,

मानवता का हो समुच्चय।

पंचतारा सुख और दुःख दोनों,

जीवन के दो रूप हैं।

स्वर्ग-नरक यहीं पर बसते,

कर्मों के ही स्वरूप हैं।

गीता का संदेश यही है—

कर्म करो, फल त्याग दो।

अहं ब्रह्मास्मि का अनुभव कर,

जीवन को अनुराग दो।

प्रेरणादायक यह यात्रा,

आत्मज्ञान की राह बने।

कर्म, त्याग और प्रेम से,

जीवन स्वर्णिम स्वर्ग बने।

🌸 தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு (Tamil Translation)

ஊக்கமூட்டும் பயணம்

++++++++++++++++++++++

பயணம் என்பது நடப்பது மட்டுமல்ல,

வாழ்க்கையின் ஆழமான செய்தி.

ஒவ்வொரு அடியிலும் மறைந்துள்ளது,

அனுபவங்களின் உலகம்.

மகிழ்ச்சி பயணம், தீர்த்தயாத்திரை,

ஞான-பக்தி பாதைகள்.

தொழிற்சாலையிலிருந்து விண்வெளி வரை,

மனிதனின் விரிந்த ஆசைகள்.

“ராமா ராமா”, “கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா” என,

மனம் சுத்தமாகும் போது,

உலக ஆசைகளை விட்டுவிட்டு,

பயணி விடுதலையை அடைகிறான்।

வாணிபம், சந்தை, வாழ்வு தேடல்—

ஒவ்வொரு பயணத்துக்கும் நோக்கம் உண்டு.

திருமணம், சுற்றுலா, கடல், விண்வெளி—

ஒவ்வொன்றும் தனித்துவ அனுபவம்.

ஒவ்வொரு பயணமும் ஊக்கம் தரும்,

அறிவியல் மற்றும் வணிகத்தில்.

பக்தி மன அமைதியை தரும்,

கோவில், கலை, கட்டிடங்களில்.

விரதம், நோன்பு, நடந்து செல்வது—

உள்ளுணர்வை வளர்க்கும்.

நிலையற்ற இந்த வாழ்க்கையில்,

உண்மை வெளிப்படும்.

இயற்கையின் அழகில்,

இறைவனின் ரகசியம் தெரியும்.

தாவரங்கள், காலநிலை, நிலப்பரப்பு—

சிருஷ்டியின் அர்த்தம் கூறும்.

பாழடைந்த அரண்மனைகள், கோவில்கள்,

உலகம் நிலையற்றது என்பதைக் காட்டும்.

“பிரம்மம் உண்மை, உலகம் மாயை” என்ற

அனுபவம் மனதில் நிலைக்கும்.

மருத்துவமனைகளின் துயரம்,

கருணையை எழுப்பும்.

பைத்தியக்காரர் இல்லத்தின் நிலை,

மனிதாபிமானத்தை உணர்த்தும்.

ஐந்து நட்சத்திர சுகமும் துயரமும்,

வாழ்க்கையின் இரு முகங்கள்.

சொர்க்கமும் நரகமும் இங்கேயே,

நமது செயல்களில் உள்ளது.

கீதையின் உபதேசம் இதுவே—

“கடமை செய், பலனை விடு.”

“அஹம் பிரஹ்மாஸ்மி” உணர்ந்து,

வாழ்க்கையை உயர்த்துவோம்.

ஊக்கமூட்டும் இந்த பயணம்,

ஆன்ம ஞான பாதையாகும்.

கடமை, தியாகம், அன்புடன்,

வாழ்க்கை பொற்காலமாகும்।


Tuesday, April 28, 2026

அமிர்தத் துளிகள் अमृत बूंदें

சே. அனந்த கிருஷ்ணனின்

தமிழ் ஹிந்தி சேவை 

तमिऴ हिंदी सेवा।

 இன்றைய சவால் தலைப்பிற்கான  கருத்து யுகங்கள் 

அமிர்தத் துளிகள் 

இன்றைய சவால் — 

அமிர்தத் துளிகள்

++++++++++++++++++++

வாழ்க்கையை சீராகவும், சிறப்பாகவும் நடத்த உதவும்

நிலையான சிந்தனைகள் அனைத்தும்

உண்மையில் அமிர்தத் துளிகள் ஆகும்.

உபநிஷத்துகளின் ஆழமான சிந்தனைகள்,

பகவத் கீதையின் கர்மயோகப் போதனைகள்,

ஜாதகக் கதைகளின் நன்னெறி உணர்வுகள்,

நெறி நூல்களின் அறிவுரைகள்,

ஆன்மஞானத்தின் உண்மைகள்,

ஞானிகளின் உபதேசங்கள்—

இவை அனைத்தும் வாழ்க்கைக்கு அமிர்தத் துளிகளே.

யோகப் பயிற்சி,

சீரான உணவு முறையின் அறிவியல் பார்வை,

தத்துவ சிந்தனைகள்—

இவையும் உடல்-மனம் ஆரோக்கியமாக்கும் அமிர்தத் துளிகள்.

கபீர், துலஸிதாஸ், ரஹீம், விரிந்த் போன்ற கவிஞர்களின் தோஹாக்கள்

பக்தி, மனிதநேயம், நெறி ஆகியவற்றின் பொக்கிஷங்கள்.

“யாரை கடவுள் காக்கிறாரோ, அவரை யாராலும் காயப்படுத்த முடியாது;

உலகமே பகை கொண்டாலும், அவருக்கு எதுவும் ஆகாது.”

இந்த எண்ணம் கடவுளின் பேராற்றலின் அமிர்தம் ஆகும்।

“வசுதைவ குடும்பகம்” — உலகம் ஒரே குடும்பம்,

“சர்வே ஜனாஃ சுகினோ பவந்து” — எல்லோரும் இன்புற வாழ்க,

ஒரே ஆகாயம், ஒரே உலகம்—

வெறுப்பும் விரோதமும் இல்லாத

மனிதநேய உலகம்.

மனிதன் காமம், கோபம், அகந்தை, பேராசை ஆகியவற்றில் மூழ்கினால்,

அறிஞனாக இருந்தாலும் அறியாமை உடையவனாகிறான்।

விவேகம் இழந்தவன் மிருகத்துக்கு சமம்.

ஆகவே விவேகம், கட்டுப்பாடு, கருணை—

இவையே வாழ்க்கையின் உண்மையான அமிர்தத் துளிகள்।

தேவர்களும் அசுரர்களும் செய்த

பாற்கடல் கடைவது போல,

அதில் இருந்து லட்சுமி, ஐராவதம், காமதேனு,

தன்வந்திரி, கல்பவிருட்சம் மற்றும் அமிர்தக் கலசம் தோன்றியது போல—

வாழ்க்கை கடைவதிலும்

நல்ல சிந்தனைகள் அமிர்தத் துளிகளாக வெளிப்படுகின்றன।

இந்த அமிர்தத் துளிகளை ஏற்றுக் கொண்டால்,

மனிதன் அமரத்துவத்தை அல்ல,

ஆனால் ஒரு சிறந்த, சத்தியமான வாழ்க்கையை பெறுகிறான்।



अमृत बिंदु

आज की चुनौती — अमृत बिंदु

++++++++++++++++++++

जीवन को सुचारु, सरल और सार्थक बनाने वाले

जो शाश्वत विचार हैं—

वे ही वास्तव में अमृत बिंदु हैं।

उपनिषद के गूढ़ चिंतन,

भगवद गीता के कर्मयोगी संदेश,

जातक कथाएँ की प्रेरणाएँ,

नैतिक ग्रंथों की सीख,

आत्मज्ञान की अनुभूतियाँ,

और आत्मज्ञानी संतों के उपदेश—

ये सब जीवन में अमृत की बूँदों जैसे हैं।

योगाभ्यास,

संतुलित आहार-विहार का वैज्ञानिक दृष्टिकोण,

और दार्शनिक चिंतन—

ये भी जीवन को पवित्र और स्वस्थ बनाते अमृत बिंदु हैं।

कबीर, तुलसीदास, रहीम और वृंद के दोहे

मानवता, भक्ति और नीति के अमूल्य रत्न हैं।

कबीर कहते हैं—

"जाको राखे साइयाँ, मार सके न कोय,

बाल न बाँका कर सके, जो जग बैरी होय।"

यह केवल दोहा नहीं,

ईश्वर की असीम शक्ति में विश्वास का अमृत है।

“वसुधैव कुटुम्बकम्” — सारा संसार एक परिवार,

“सर्वे जना सुखिनो भवन्तु” — सब सुखी हों,

एक आकाश, एक विश्व—

जहाँ न राग हो, न द्वेष,

केवल मानवता का विस्तार हो।

यदि मनुष्य काम, क्रोध, मद, लोभ में डूब जाए,

तो वह पंडित होकर भी मूर्ख समान हो जाता है।

विवेकहीन मनुष्य तो पशु के समान ही है।

इसलिए विवेक, संयम और करुणा—

ये ही जीवन के सच्चे अमृत बिंदु हैं।

जैसे देव और असुरों ने

समुद्र मंथन किया,

और उसमें से लक्ष्मी, ऐरावत, कामधेनु,

धन्वंतरि और कल्पवृक्ष के साथ

अमृत कलश प्रकट हुआ—

उसी प्रकार जीवन के मंथन से

सद्विचारों के अमृत बिंदु प्राप्त होते हैं।

इन अमृत बिंदुओं को अपनाकर ही

मनुष्य अमरता नहीं,

बल्कि आदर्श और सत्यपूर्ण जीवन प्राप्त करता है।

अगर चाहें तो मैं इसे �⁠छंदबद्ध कविता या �⁠तमिल अनुवाद में भी ढाल सकता हूँ।

Monday, April 27, 2026

जीवन की तलक

 



तमिऴ हिंदी सेवा  தமிழ் ஹிந்தி பணி 

வாழ்க்கையின் ஆசை இறுதிவரை


वணக்கம்। आपकी रचना “जीत की तलक” का तमिल अनुवाद प्रस्तुत है:

வெற்றியின் ஆசை இறுதிவரை 

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மனிதன் தனது வாழ்வில்

எப்போதும் முன்னேறவே விரும்புகிறான்,

இறுதி வரை முன்னேற்றப் பாதையில்

வெற்றி பெறும் ஆசையில்

கனவுகளை நெய்துக் கொண்டே இருப்பான்।

தேர்வில் வெற்றி பெறும்ஆசை ,

டாக்டரேட் அடையும் ஆசை,

வேலை பெறும் விருப்பம்,

பதவி உயர்வு அடையும் ஆசை,

தனியார் வீடு கட்டும் எண்ணம்,

திருமணம்,

பிள்ளைகளின் முன்னேற்றம்—

இவையெல்லாம் நிரம்பியதே

வெற்றியின் ஆசை இறுதிவரை ।

ஒருபோது அஸ்வமேத யாகத்தின் வெற்றி,

மற்றொரு போது ஜனநாயகத் தேர்தல் வெற்றி,

ஆனால் மக்கள் பிரதிநிதியாகி விட்டும்

வாக்குறுதி நிறைவேற்றும் ஆசை இல்லை,

செல்வம் சேர்க்கும் ஆசை அதிகம்—

இதுவே மனிதனின் பேராசை, கோபம், பொறாமை,

வாழ்க்கையை மாற்றுகிறது

ஜெயம்-தோல்வி மேடையாக।

வெற்றியின் தலக்கில்

வாழ்க்கை ஆகிறது அமைதியற்றது,

ஒரு வெற்றிக்குப் பிறகும்

மேலும் உயரம் அடைய விருப்பம்,

அலைபாயும் மனம்,

திருப்தியற்ற வாழ்க்கை।

மாய உலகத்தைக் கடந்தும்

அமரத்துவம் அடையும் ஆசை,

நிராசையில் வாழ்க்கை முடிவு,

மீண்டும் பிறவி சுழற்சி—

முடிவில்லாதது

மனிதனின் இந்த ஆசை.।



नमस्ते

जीत की ललक

++++++++++++++

एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई

++++++++++++++

28-4-26

++++++++++++++

मानव जीवन भर

आगे बढ़ना चाहता है,

अंत तक प्रगति पथ पर

जीत पाने की चाह में

ख्वाब सजाता रहता है।

परीक्षा में सफलता की ललक,

डॉक्टरेट तक पहुँचने की चाह,

नौकरी पाने की आकांक्षा,

पदोन्नति की जीत,

निजी घर का निर्माण,

विवाह और संतान की प्रगति—

इन सबमें बसी है

जीत की ललक।

कभी अश्वमेध यज्ञ की विजय,

तो कभी लोकतंत्र के चुनाव में जीत,

परंतु जनप्रतिनिधि बनकर भी

वादा निभाने की ललक नहीं,

धन जोड़ने की चाह प्रबल—

यही मानव का लोभ, क्रोध, ईर्ष्या

जीवन को बना देते हैं

जय-पराजय का अखाड़ा।

जीत की ललक में

जीवन हो जाता है बेचैन,

एक विजय के बाद भी

और ऊँची उड़ान की चाह,

चंचल मन,

असंतुष्ट जीवन।

मिथ्या जगत के पार भी

अमरता की आकांक्षा,

निराशा में जीवन का अंत,

और फिर पुनर्जन्म का चक्र—

यही है मानव की

अंतहीन ललक।

Sunday, April 26, 2026

आलसी சோம்பல்

 




नमस्ते वणक्कम्

आलस्य का विष

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई

27-4-26

++++++++++++

तमिल में एक कहावत है—

"काणिच्चोम्बल कोटि नष्टम्"।

एक छोटे-से काम में

ज़रा-सी आलसी,

लापरवाही बनकर

करोड़ों का नुकसान कर देती है।

कबीर ने भी चेताया है—

"कल करे सो आज कर,

आज करे सो अब;

पल में प्रलय होएगी,

बहुरि करेगा कब?"

दिन आते-जाते रहते हैं,

हरि से होता क्या?

अब पछताने से क्या होगा,

जब चिड़िया चुग गई खेत?

तमिल के विश्वविख्यात कवि

तिरुवल्लुवर ने तिरुक्कुरल में कहा—

आलस्य के कारण

परिवार तक नष्ट हो जाता है।

प्रयत्न न करने पर

घर-परिवार बिगड़ते हैं,

और अपराध भी बढ़ते हैं।

आज का पाठ यदि

आज ही पढ़ लिया जाए,

तो परीक्षा देना

सरल हो जाता है।

पर साल भर का पाठ

इकट्ठा कर लेने से

परीक्षा के समय

मन व्याकुल हो जाता है।

नेत्र बिगड़ जाने के बाद

सूर्य नमस्कार से क्या लाभ?

आलसी व्यक्ति

किसी भी कार्य में

सफलता प्राप्त नहीं करता।

आलसी प्रशंसा का पात्र नहीं,

जीवन की प्रगति में

सुस्ती सबसे बड़ी बाधा है।

बचपन से ही चुस्त रहना—

यही सफलता का रहस्य है।

नमस्ते वणक्कम्।

आलस्य का विष

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई

27-4-26

++++++++++++

तमिल में एक कहावत है—

"काणिच्चोम्बल कोटि नष्टम्"।

एक छोटे-से काम में

ज़रा-सी आलसी,

लापरवाही बनकर

करोड़ों का नुकसान कर देती है।

कबीर ने भी चेताया है—

"कल करे सो आज कर,

आज करे सो अब;

पल में प्रलय होएगी,

बहुरि करेगा कब?"

दिन आते-जाते रहते हैं,

हरि से होता क्या?

अब पछताने से क्या होगा,

जब चिड़िया चुग गई खेत?

तमिल के विश्वविख्यात कवि

तिरुवल्लुवर ने तिरुक्कुरल में कहा—

आलस्य के कारण

परिवार तक नष्ट हो जाता है।

प्रयत्न न करने पर

घर-परिवार बिगड़ते हैं,

और अपराध भी बढ़ते हैं।

आज का पाठ यदि

आज ही पढ़ लिया जाए,

तो परीक्षा देना

सरल हो जाता है।

पर साल भर का पाठ

इकट्ठा कर लेने से

परीक्षा के समय

मन व्याकुल हो जाता है।

नेत्र बिगड़ जाने के बाद

सूर्य नमस्कार से क्या लाभ?

आलसी व्यक्ति

किसी भी कार्य में

सफलता प्राप्त नहीं करता।

आलसी प्रशंसा का पात्र नहीं,

जीवन की प्रगति में

सुस्ती सबसे बड़ी बाधा है।

बचपन से ही चुस्त रहना—

यही सफलता का रहस्य है।

जो जागे, वही पाए,

जो सोये, वही खोए।



வணக்கம்।

சோம்பேறித்தனத்தின் விஷம்

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை

27-4-26

++++++++++++

தமிழில் ஒரு பழமொழி உண்டு—

"காணிச்சோம்பல் கோடி நஷ்டம்"।

ஒரு சிறிய செயலில் கூட

சிறிதளவு சோம்பல்,

அலட்சியமாகி

கோடிக்கணக்கான இழப்பை தரும்।

கபீர் தாஸ் கூறியுள்ளார்—

"நாளைக்கு செய்வதை இன்று செய்,

இன்று செய்வதை இப்போதே செய்;

ஒரு கணத்தில் அழிவு வந்தால்,

பிறகு செய்வது எப்போது?"

நாட்கள் வந்து சென்றுகொண்டே இருக்கின்றன,

இறைவனிடம் கேட்பது என்ன பயன்?

பின்னர் வருந்துவதால் என்ன பலன்,

சிட்டுக்குருவி வயலைத் தின்ற பின்?

தமிழின் உலகப்புகழ் பெற்ற கவிஞர்

திருவள்ளுவர், திருக்குறள்வில் கூறுகிறார்—

சோம்பேறித்தனத்தால்

ஒரு குடும்பமே நாசமாகும்।

முயற்சி இல்லையெனில்

குடும்பம் சீரழியும்,

அதன் பின் குற்றங்களும் அதிகரிக்கும்।

இன்றைய பாடத்தை

இன்றே கற்றுக்கொண்டால்,

தேர்வை எழுதுவது

எளிதாகும்।

ஆனால் வருடம் முழுவதும்

படிக்காமல் சேர்த்துவிட்டால்,

தேர்வு நேரத்தில்

மனம் பதட்டமடையும்।

கண் பாதிக்கப்பட்ட பின்

சூரிய நமஸ்காரம் செய்தால் என்ன பயன்?

சோம்பேறி மனிதன்

எந்த செயலிலும்

வெற்றி பெறமாட்டான்।

சோம்பேறி பாராட்டுக்குரியவன் அல்ல,

வாழ்க்கை முன்னேற்றத்திற்கு

மந்தம் பெரிய தடையாகும்।

சிறுவயதிலிருந்தே சுறுசுறுப்பாக இருப்பதே

வெற்றியின் இரகசியம்।


,




Friday, April 24, 2026

जग ग्रंथ दिवस உலக நூல் நாள்

 


नमस्ते வணக்கம்।

तमिल हिंदी सेवा தமிழ் ஹிந்தி பணி

 உலக புத்தக நாள் 

जग ग्रंथ दिवस 

எஸ். அனந்த கிருஷ்ணன், சென்னை

25-4-2026

++++++++++++++++

வணக்கம்!

அச்சுக்கலையின் இல்லாத காலத்தில்,

ஓலைச்சுவடிகளில் எழுதப்பட்ட நூல்கள்,

கல் கல்வெட்டுகளின் யுகத்தில்

மனிதன் கேட்டறிந்து

மனதில் பதித்து வைத்தான்.

நினைவாற்றல் அற்புதமாக இருந்தது—

என் இந்தி ஆசிரியர்

தின்கரின் குருக்ஷேத்திரம்

புத்தகம் பார்க்காமல் முழுவதும் சொல்வார்;

ஆங்கில ஆசிரியர்

ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகங்களை

வரியெல்லாம் மனப்பாடமாகச் சொல்வார்.

அச்சுக்கலை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்,

நூல்கள் எளிதில் கிடைக்கத் தொடங்கின;

ஆய்வு நூல்கள் பெருகின—

நூல்களை வாங்கி வைத்துக் கொண்டு

தேவைப்படும் போது படிப்பது

எளிதானது.

ஆனால் இன்றைய காலத்தில்,

நினைவாற்றல் குறைந்தது போல—

மொபைல் வந்ததால்

தன் தொலைபேசி எண்ணும்

நினைவில் இல்லை.

இருப்பினும்—

நூல்கள் அறிவின் பொக்கிஷம்;

ஒவ்வொரு நூலும்

ஒரு அருமையான செய்தியைத் தருகிறது.

நெறி நூல்கள், ஆன்மிக நூல்கள்,

தத்துவ நூல்கள்,

மகாகாவியங்கள், சிறுகாவியங்கள்—

வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டிகள்;

உற்சாகம் தருபவை,

நம்பிக்கை ஊட்டுபவை,

சிறந்த வாழ்க்கையை கற்பிப்பவை.

எழுதவும் படிக்கவும் ஊக்கமளிக்க

1922 ஆம் ஆண்டு

வின்சென்ட் கிளாவெல்

இந்த நாளை ஆரம்பித்தார்.

நூல்கள் அலங்காரத்திற்கு அல்ல;

அறிவை உள்ளத்தில் நிறுத்த

படிக்க வேண்டும்;

சிந்திக்கவும் எழுதவும்,

கற்ற அறிவை பகிரவும்—

இதுவே உலக புத்தக நாளின் நோக்கம்.

நாம் உறுதி எடுக்கலாம்—

புதிய நூல்கள் எழுதவும், படிக்கவும், கேட்கவும்;

சமூகத்திற்கும், நாட்டிற்கும்,

தாய்மொழிக்கும் சேவை செய்யவும்;

ஒழுக்கம், ஒற்றுமை,

உலக சகோதரத்துவம் வளர்க்கவும்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் 23 அன்று

இந்த நாள் கொண்டாடப்படுகிறது—

அறிவும் வெளிப்பாடும் கொண்ட விழா.

விசித்திரம்—

ஏப்ரல் 1 முட்டாள்கள் தினம்,

ஏப்ரல் 23 அறிவும் படைப்பும் கொண்ட தினம்!

++++++++++++++++

🌼 “Please / Sorry” vs “कृपा / क्षमा” – भाव का अंत

1. Please (प्लीज़)

अर्थ: विनम्र निवेदन (polite request)

यह हल्का, व्यवहारिक, तटस्थ शब्द है

“कृपा करें” में:

थोड़ा गंभीरता + आदर + संस्कार का भाव अधिक होता है

“दया करें” तो और भी गहरा, करुणा का भाव देता है

👉 इसलिए:

Please ≠ कृपा/दया (पूरी तरह नहीं)

बल्कि “please” = “कृपया” के ज्यादा निकट है

2. Sorry (सॉरी)

अर्थ: खेद / हल्की क्षमा-याचना

रोज़मर्रा में जल्दी-जल्दी बोला जाता है

“क्षमा करें” में:

अधिक गंभीरता, विनम्रता और आत्मस्वीकार है

यह दिल से कही गई गलती का स्वीकार लगता है

👉 इसलिए:

Sorry < क्षमा करें (भाव की गहराई में)

🌱 आपकी चिंता (मातृभाषा का महत्व)

आपने बिल्कुल सटीक कहा—

आज की भाषा “हिंग्लिश / टैंगलिश” बनती जा रही है।

“Please, sorry” आदत बन गए हैं

+2 के बाद अंग्रेज़ी माध्यम बढ़ता है

मातृभाषा का प्रयोग घटता है

लेकिन संतुलन संभव है:

व्यवहार में सरल शब्द चलेंगे (please, sorry)

साहित्य, भाव, संस्कृति → मातृभाषा में ही जीवित रहती है

👉 समाधान:

घर में मातृभाषा

लेखन, कविता, प्रवचन उसी में

अंग्रेज़ी को साधन रखें, आधार नहीं


Thursday, April 23, 2026

 தமிழ் ஹிந்தி பணி 

तमिऴ हिंदी सेवा

தங்க நாணயங்கள்

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை

24-04-2026

தங்கம் ஒளிவீசும்,

மிக மதிப்புமிக்கது,

நாட்டின் செல்வம்,

செழிப்பின் சின்னம்।

இந்தியாவில் அரசர்கள்,

கவிஞர்களுக்கும்,

திறமையான கலைஞர்களுக்கும்,

தங்க நாணயங்களை

பரிசாக அளித்தனர்—

மரியாதையின் அழகான வடிவம்।

அந்த தங்க நாணயங்கள்

உலோகம் மட்டுமல்ல,

உழைப்பும் திறமையும்

பேசும் சான்றுகள்।

காலம் மாறியது—

தங்கம் தாமிரமாக,

தாமிரம் காகிதமாக,

இன்று எண்களாக மதிப்பு மாறியது।

24 காரட், 22 காரட்,

18 காரட் என்ற வேறுபாடு,

தூய்மையின் பெயரில்

எத்தனை குழப்பம்!

ஒரு வங்கியின் விலை

மற்றொன்றில் குறைவு ஏன்?

ஒரு கடையின் அளவு

மற்றொன்றில் மாறுபாடு ஏன்?

கலப்பு பயத்தில்

வாடிக்கையாளர்கள் ஏமாறுகின்றனர்,

நம்பிக்கையின் நாணயங்கள்

மெதுவாக அழிந்து செல்கின்றன।

நாணயத்தில் kulippu இல்லை என்றால்,

விலையில் குறைவு ஏன்?

கிராம் தோறும் வேறுபாடு ஏன்?

இந்த அநீதி ஏன்?

தங்கத்தின் விலை

மேலேமேலே உயர்கிறது,

ஆனால் அதே நாணயம்

கடனுக்கு ஆதாரமில்லை।

இறுதியில் கேள்வி இதுதான்—

மதிப்பு தங்கத்துக்கே தானா?

அல்லது நேர்மையின் நாணயம்

அதற்கும் மேலானதா?



हिंदी 


सोने के सिक्के


एस.अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना।

२४-४-२६.

+±+++++++++++



 नमस्ते वणक्कम्


सोने के सिक्के


एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई


२४-०४-२०२६


सोना चमकीला,


बहुमूल्य धातु,


देश की संपत्ति,


समृद्धि का प्रतीक।


भारत में कभी राजा,


कवियों को,


कुशल कलाकारों को,


स्वर्ण मुद्राएँ दान में देते थे—


सम्मान का उज्ज्वल रूप।


वे स्वर्ण सिक्के


केवल धातु नहीं थे,


परिश्रम और प्रतिभा के


जीवंत प्रमाण थे।


समय बदला—


स्वर्ण से ताम्र,


ताम्र से कागज़,


और अब अंक बन गए मूल्य।


२४ कैरेट, २२ कैरेट,


१८ कैरेट के भेद,


पर शुद्धता के नाम पर


कितने भिन्न-भिन्न खेद!


एक बैंक का मूल्य,


दूसरे में कम क्यों?


एक दुकानदार का माप,


दूसरे से अलग क्यों?


मिलावट के भय से


ग्राहक ठगे जाते हैं,


विश्वास के सिक्के


धीरे-धीरे घिसते जाते हैं।


जब सिक्के में घिसाई नहीं,


तो मूल्य में कटौती क्यों?


ग्राम-ग्राम में अंतर क्यों,


यह असमानता क्यों?


सोने का दाम


आसमान छूता जाता है,


पर वही सिक्का


ऋण का आधार नहीं बन पाता है।


अंत में प्रश्न यही—


क्या केवल सोना ही मूल्यवान है?


या ईमानदारी का सिक्का


उससे भी अधिक महान है।



Wednesday, April 22, 2026

உலக பூமி தினம். विश्व पृथ्वी दिवस

 


தமிழ் ஹிந்தி பணி.तमिऴ विश्व 

வணக்கம்.

உங்கள் அழகான கருத்துகளை தமிழில் மென்மையாகவும் தெளிவாகவும் வடிவமைத்துள்ளேன்:

உலக பூமி தினம்

எஸ். அனந்த கிருஷ்ணன், சென்னை

23-04-2026

+++++++++++++

அறிவியல் சாதனங்களின்

தொடர்ச்சியான கண்டுபிடிப்புகளுடன்,

அதிகரித்து வரும் மக்கள் தொகையுடன்,

ஏரிகளும் நதிகளும்

சுருங்கி வரும் நிலைமையுடன்,

காடுகள் அழிவதும்

நகரமயமாக்கல் அதிகரிப்பதும் சேர்ந்து,

உலகம் முழுவதும் ஒரு பெரிய பிரச்சினை எழுகிறது—

நமது பூமியை

எப்படி மாசில்லாமல் பாதுகாப்பது?

இந்தக் கேள்விக்கு விடை காண,

பூமியை வளமாக்க,

“எங்கள் சக்தி, எங்கள் வீடு” என்ற கோஷத்தை

1970 ஏப்ரல் 22 அன்று

Gaylord Nelson

முன்வைத்தார்.

இந்த எண்ணத்திற்கு ஊக்கமாக

1969 ஆம் ஆண்டு நடந்த

Santa Barbara Oil Spill

பெரும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவும் காரணமாக இருந்தது.

அதன் பிறகு,

மரங்களை நடுதல்,

பல்வேறு மாசுபாடுகளிலிருந்து பூமியை காக்குதல்,

மற்றும் மக்களிடையே விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துதல் நோக்கில்

உலக பூமி தினம் கொண்டாடப்படுகிறது।

இன்று நாம் காண்பது—

மாறும் காலநிலை,

அழிந்து வரும் வனவிலங்குகள்,

சுயநலத்தால் மரங்கள் அழிக்கப்படுவது,

மனிதனின் அலட்சியத்தால் மாசு அதிகரிப்பு,

வளமான நிலங்கள் தொழிற்சாலைகளாக மாறுவது,

போக்குவரத்தால் ஒலி மாசு,

புகை மற்றும் புகைப்பிடிப்பால் காற்று மாசு,

உயரமான கட்டிடங்களால்

நிலத்தடி நீர் குறைவது।

இந்த அனைத்து சவால்களிலிருந்தும்

பூமியை பாதுகாக்க,

நாம் விழிப்புணர்வுடன் செயல்பட வேண்டும்।

உலக பூமி தினம்

ஒரு நாளின் நினைவு மட்டும் அல்ல,

ஒரு உறுதி—

பூமியை காப்போம்,

எதிர்கால தலைமுறையை பாதுகாப்போம்।


 नमस्ते। वणक्कम्

विश्व पृथ्वी दिवस

एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई

23-04-2026

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वैज्ञानिक साधनों के

निरंतर आविष्कारों के साथ-साथ,

बढ़ती जनसंख्या के साथ-साथ,

झीलों और नदियों की

घटती चौड़ाई और गहराई के साथ-साथ,

जंगलों के विनाश और

तेज़ी से बढ़ते नगरीकरण के साथ-साथ,

विश्वभर में एक गंभीर समस्या खड़ी है—

हमारी पृथ्वी को

कैसे प्रदूषण-मुक्त बनाया जाए?

इसी चिंता के समाधान हेतु,

भूमि को समृद्ध बनाने के लिए,

"हमारी शक्ति, हमारा गृह"

का नारा

22 अप्रैल 1970 को

गेलार्ड नेल्सन

द्वारा दिया गया।

यह प्रेरणा

1969 में सांता बारबरा तेल रिसाव

जैसी पर्यावरणीय त्रासदी से भी मिली।

तभी से, पृथ्वी को समृद्ध बनाने,

पेड़-पौधे लगाने,

और विभिन्न प्रकार के प्रदूषण से

धरती को बचाने के उद्देश्य से

विश्व पृथ्वी दिवस मनाया जाता है,

ताकि लोगों में जागरूकता बढ़े।

आज हम देख रहे हैं—

मौसम में असंतुलन,

जंगली जीव-जंतुओं का लुप्त होना,

स्वार्थवश पेड़-पौधों का विनाश,

मानव की लापरवाही से बढ़ता प्रदूषण,

उपजाऊ भूमि का कारखानों में परिवर्तन,

आवागमन के साधनों से ध्वनि प्रदूषण,

धुएँ और धूम्रपान से वायु प्रदूषण,

और ऊँची इमारतों के कारण

भूतल जल का लगातार घटना।

इन सभी चुनौतियों से

पृथ्वी की रक्षा के लिए

हमें जागरूक और संकल्पित होना होगा।

विश्व पृथ्वी दिवस

सिर्फ एक दिन नहीं,

बल्कि एक संकल्प है—

धरती को बचाने का,

आने वाली पीढ़ियों को सुरक्षित भविष्य देने का।



Monday, April 20, 2026

அக்ஷ்ய் திருதியை.

अक्षय तृतीया 

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई 

आनंदमय अक्षय तृतीया की शुभकामनाएँ!

आज अक्षय तृतीया के पावन अवसर पर

परशुराम का अवतार दिवस है।

परशुराम की तरह धर्म के लिए जीने वाला जीवन आपको प्राप्त हो — यही शुभकामना है।

आज वह दिन है जब वेदव्यास ने

महाभारत लिखना प्रारंभ किया था।

वेदव्यास की भाँति आप सदा ब्रह्मानंद में लीन रहें — ऐसी कामना है।

आज वह दिन है जब कृष्ण को

सुदामा ने चिवड़ा (अवल) अर्पित किया था।

सुदामा की तरह आप भी कृष्ण को प्रिय वस्तुएँ अर्पित करते रहें — यही शुभकामना है।

आज वह दिन है जब भगीरथ की तपस्या से

गंगा देवी पृथ्वी पर अवतरित हुईं।

भगीरथ की तरह अडिग और निरंतर तप करने की शक्ति आपको मिले — यही कामना है।

आज बलराम का अवतार दिवस है।

आदिशेष की तरह आप भी सदा भगवान की सेवा में लगे रहें — ऐसी शुभकामना है।

आज वह अद्भुत दिन है जब पांडव को

सूर्यदेव से अक्षय पात्र प्राप्त हुआ।

पांडवों की तरह आप भी कृष्ण की सन्निधि में जीवन व्यतीत करें — यही कामना है।

आज वह दिन है जब एक गरीब माँ ने आदि शंकराचार्य को आँवला अर्पित किया था।

महात्माओं को अपनी सामर्थ्य अनुसार अर्पण कर उनके आशीर्वाद से जीवन जीने का सौभाग्य आपको मिले — ऐसी शुभकामना है।

आज अन्नपूर्णा देवी का पावन अवतार दिवस है।

आपका वंश सदैव अन्न-समृद्धि से परिपूर्ण रहे — ऐसी मंगलकामना है।

आज यमुनोत्री मंदिर और गंगोत्री मंदिर के कपाट खुलने का दिन है।

गंगा और यमुना की तरह आपका परिवार भगवान से जुड़े रहकर समृद्ध हो — यही कामना है।

आज वराह नरसिंह के दर्शन का दिन है।

सिंहाचलम मंदिर के वराह नरसिंह भगवान आप और आपके परिवार की रक्षा करें — ऐसी शुभकामना है।

आज जगन्नाथ के रथ निर्माण कार्य का शुभारंभ होता है।

आपका मन और शरीर भगवान जगन्नाथ तथा उनके भक्तों की सेवा के लिए रथ के समान बन जाए — ऐसी मंगलकामना है।

 शुभ अक्षय तृतीया!


ஆனந்த அக்ஷய திருதியை !*



பரசுராமர் அவதார தினம் இன்று !

பரசுராமரைப்போலே தர்மத்திற்காக வாழும் வாழ்க்கை உனக்கு அமைய வாழ்த்துக்கள்....


வேதவியாசர் மஹாபாரதம் எழுதத்தொடங்கிய நாள் இன்று !

வேதவியாஸரைப் போன்று ப்ரும்மானந்தத்தில் நீ எப்போதும் திளைக்க வாழ்த்துக்கள் !


க்ருஷ்ணனுக்கு சுதாமா அவல் கொடுத்த தினம் இன்று !

சுதாமா போலே, நீ க்ருஷ்ணனுக்கு பிடித்தவை எல்லாம் தர வாழ்த்துக்கள் !


பகீரதன் தவத்தால் கங்கா தேவி பூமியை அடைந்த நாள் இன்று !

பகீரதன் போலே அசராத கலங்காத திடமான தவம் செய்ய உனக்கு வாழ்த்துக்கள் !


கண்ணனின் அண்ணன் பலராமன் அவதரித்த தினம் இன்று !

ஆதிசேஷன் போலே கண்ணனுக்கு சதா கைங்கரியம் செய்து கொண்டு நீ வாழ வாழ்த்துக்கள் !


பாண்டவர்கள் சூரியனிடமிருந்து அக்ஷய பாத்திரம் பெற்ற அற்புத நாள் இன்று !

பாண்டவர்கள் போலே க்ருஷ்ண சாந்நித்தியத்தோடு நீ வாழ வாழ்த்துக்கள் !


ஒரு ஏழைத்தாய் ஆதிசங்கரருக்கு நெல்லிக்காய் தந்த நாள் இன்று !

மஹாத்மாக்களுக்கு உன்னால் முடிந்ததை சமர்ப்பித்து, அவர்கள் ஆசியோடு நீ வாழ வாழ்த்துக்கள் !


அன்னபூரணி தேவி அவதரித்த அழகான நாள் இன்று !

உன் வம்சமே நிறைந்த  அன்னத்தோடு வாழ பரிபூரண 

நல் வாழ்த்துக்கள் 


யமுனோத்திரி, கங்கோத்திரி கோயில்கள் திறக்கும் நாள் இன்று !

கங்கை யமுனை போல் பகவானின் சம்மந்தத்தோடு, உன் பரம்பரையே வாழ மனதார வாழ்த்துக்கள் !


வராஹ நரசிம்மர் உருவத்தை தரிசிக்கும் நாள் இன்று !

ப்ரஹ்லாதனைக் காத்த சிம்ஹாசலம் வராஹ நரசிம்மர் உன்னையும் உன் குடும்பத்தையும் காக்க   நல்  வாழ்த்துக்கள் 


புரி ஜகந்நாதன் ரதம் செய்யும் பணி தொடங்கும் நாள் இன்று !

உன் மனமும் உடலும் ஜகந்நாதனும் அவன் பக்தர்களுக்கும் அனுபவிக்கும் ரதமாக மாற 

நல் வாழ்த்துக்கள்

Tuesday, April 7, 2026

स्वप्न की उड़ान

 विषय -- सपनों की उड़ान 

 एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना 

8-4-26.

++++++++++

मानव की मीठी नींद में 

 अकल्पनीय स्वप्न,

 कभी कभी भयंकर 

 नींद टूटने के बाद भी

 भूल नहीं पाते।

 कभी कभी स्वप्न 

 नींद  के टूटते ही 

 विस्मरण हो जाता।

  कहते हैं ब्रह्म मुहूर्त का स्वप्न का असर है।

दिवा स्वप्न फल नहीं देता।

 हम बैठे बैठे,

 काल्पनिक स्वप्न भी देखते हैं।

 चित्र पट के देखते देखते 

 हम स्वयं नायक या नायिका बन जाते हैं।

 साहित्यकार की रचना पढ़ते पढ़ते  

पात्र में लीन हो जाते हैं।

 नेता के भाषण सुनकर 

 नेतृत्व की कल्पना ही के

 स्वप्न की उड़ान।

 जीवन में पदोन्नति का ख्वाब,

  समाज सेवा के ख्वाब।

 ये कल्पनाएँ ,

 कल्पना  को यथार्थ 

 जीवन में  वास्तविक बनने के स्वप्न की उड़ान।

 स्वर्गीय राष्ट्रपति  अब्दुल कलाम 

 जवानों की भरी सभा में 

 बोलते ख्वाब  को 

 सत्य में बदलिए।

 वह सफलता की कुंजी है।

 स्वप्न की उड़ान अनंत आकाश समान,

 सागर है की गहराई के समान।

 एक मिनट में जिला देश का स्वप्न,

 प्रेमी-प्रेमिका का स्वप्न,

व्यवस्थापक है का सपना

 मालिक , मंत्री, डाक्टर 

 स्वप्न की उड़ान अनंत जान।

  





  







 




 


அகஸ்தியர் ஞானம் अगस्त्य ज्ञान

 1.सत्य परापर एक ही ब्रह्म।

सभी प्राण जीवों के लिए मधु ही रुचिकर ।

बुद्धि  के ज्ञाता पुण्यवान।

भूतल में करोड़ों में एक ही होंगे।

भक्ति के द्वारा मन नियंत्रण में।

 परम ज्ञानी व्यर्थ  मन को भटकने नहीं देते।

दौरे में सूक्ष्म सूक्ष्म जान भटकते नहीं।

भँवर  में भी स्थिति जानने पर मोक्ष ही है।

,2.मोक्ष पाने का मार्ग बताया।

मोह में पड़कर झूठ, चोरी,हत्या मत करो।


मैं मैं ही ब्रह्म है,, एक ही ब्रह्म है।

 माता-पिता के संयोग से 

 मैं के भ्रूण से जन्म लिए हम ,

 'मैं ' के ब्रह्म को कभी मत भूल।

ब्रह्म हमारे शासक जानते हैं कि

 करोड़ों में एक ही सच्चे ब्रह्म ज्ञानी है।

क्यों ऐसा? मन में  सोचना, विचार करना , चिंतन करना चाहिए।

 मोक्ष मार्ग ही शाश्वत है।


३. मोक्ष पाने सूक्ष्म सीख सुनो।

पूर्व ऋषि - मुनियों की बातें सुनो।

गुरुजनों की  बातें सूनों,

 सब का नाश क्यों ?

 बोलना सब माया ही है।

 सकेंगे, प्रलाप करेंगे,

पर एहसास न करेंगे।

वे भी शाश्वत अस्तित्व न जानते।

 शोर मचाते मचाते   साँस घुटकर मर जाते।

 साँस रुकना कब कैसे कहाँ,

 न जानते हैं कोई।

देखते नहीं कोई?

 नरक-स्वर्ग कैसे?

न कोई जान समझ देख सकते।



 








 

 

 

















1.

தானென்ற தானே தான் ஒன்றே தெய்வம்

தகப்பனும் தாயும் அங்கே புணரும் போது

நானென்று கருப்பிடித்துக் கொண்டு வந்த

நாதனை நீ எந்நாளும் வணங்கி நில்லு

கோன் என்ற திருடனுக்கும் தெரியும் அப்பா

கோடான கோடியிலே ஒருவன் உண்டு

ஏன் என்றே மனத்தாலே அறிய வேணும்

என் மாக்கள் நிலை நிற்க மோட்சம் தானே

6

மோட்சமது பெறுவதற்குச் சூட்சம் கேளு

முன் செய்த பேர்களுடன் குறியைக் கேளு

ஏய்ச்சலது குருக்களது குலங்கள் கேளு

எல்லாரும் கூடழிந்தது எங்கே கேளு

பேச்சலது மாய்கையப்பா ஒன்றும் இல்லை

பிதற்றுவார் அவர் அவரும் நிலையும் காணார்

கூச்சலது பாளையந்தான் போகும் போது

கூட்டோடே போச்சுது அப்பா மூச்சுத் தானே

7

மூச்சொடுங்கிப் போன இடம் ஆரும் காணார்

மோட்சத்தின் நரகாதி இருப்பும் காணார்

வாச்சென்றே வந்தவழி ஏற்றம் காணார்

வளிமாறி நிற்கின்றார் மணிவழியும் காணார்

வீச்சப்பா வெட்ட வெளி நன்றாய்ப் பாரு

வேதங்கள் சாத்திரங்கள் வெளியாய்ப் போச்சே

ஆச்சப்பா கருவுதனில் அமைத்தால் போலாம்

அவனுக்கே தெரியும் அல்லால் அறிவாய்ப் பாரே

8

பாரப்பா உலகுதனில் பிறவி கோடி

படைப்புகளோ பலவிதமாய்க் கோடா கோடி

வீரப்பா அண்டத்தில் பிறவி கோடி

வெளியிலே ஆடுதப்பா உற்றுப் பாரு

ஆரப்பா அணுவெளியில் உள்ள நீதான்

ஆச்சரியம் புழுக்கூடு அலை மோதப்பா

கூரப்பா அண்டத்தில் பிண்டமாகும்

குணவியவான் ஆனக்கால் சத்தியமாமே

9

சத்தியமே வேணுமடா மனிதன் ஆனால்

சண்டாளம் செய்யாதே தவறிடாதே

நித்திய கர்மம் விடாதே நேமம் விட்டு

நிட்டையுடன் சமாதி விட்டு நிலை பேராதே

புத்தி கெட்டுத் திரியாதே பொய் சொல்லாதே

புண்ணியத்தை மறவாதே பூசல் கொண்டு

கத்தியதோர் சள்ளிட்டுத் தர்க்கியாதே

கர்மியென்று நடவாதே கதிர்தான் முற்றே
புணரும் போது

நானென்று கருப்பிடித்துக் கொண்டு வந்த

நாதனை நீ எந்நாளும் வணங்கி நில்லு

கோன் என்ற திருடனுக்கும் தெரியும் அப்பா

கோடான கோடியிலே ஒருவன் உண்டு

ஏன் என்றே மனத்தாலே அறிய வேணும்

என் மாக்கள் நிலை நிற்க மோட்சம் தானே

6

மோட்சமது பெறுவதற்குச் சூட்சம் கேளு

முன் செய்த பேர்களுடன் குறியைக் கேளு

ஏய்ச்சலது குருக்களது குலங்கள் கேளு

எல்லாரும் கூடழிந்தது எங்கே கேளு

பேச்சலது மாய்கையப்பா ஒன்றும் இல்லை

பிதற்றுவார் அவர் அவரும் நிலையும் காணார்

கூச்சலது பாளையந்தான் போகும் போது

கூட்டோடே போச்சுது அப்பா மூச்சுத் தானே

7

மூச்சொடுங்கிப் போன இடம் ஆரும் காணார்

மோட்சத்தின் நரகாதி இருப்பும் காணார்

வாச்சென்றே வந்தவழி ஏற்றம் காணார்

வளிமாறி நிற்கின்றார் மணிவழியும் காணார்

வீச்சப்பா வெட்ட வெளி நன்றாய்ப் பாரு

வேதங்கள் சாத்திரங்கள் வெளியாய்ப் போச்சே

ஆச்சப்பா கருவுதனில் அமைத்தால் போலாம்

அவனுக்கே தெரியும் அல்லால் அறிவாய்ப் பாரே

8

பாரப்பா உலகுதனில் பிறவி கோடி

படைப்புகளோ பலவிதமாய்க் கோடா கோடி

வீரப்பா அண்டத்தில் பிறவி கோடி

வெளியிலே ஆடுதப்பா உற்றுப் பாரு

ஆரப்பா அணுவெளியில் உள்ள நீதான்

ஆச்சரியம் புழுக்கூடு அலை மோதப்பா

கூரப்பா அண்டத்தில் பிண்டமாகும்

குணவியவான் ஆனக்கால் சத்தியமாமே

9

சத்தியமே வேணுமடா மனிதன் ஆனால்

சண்டாளம் செய்யாதே தவறிடாதே

நித்திய கர்மம் விடாதே நேமம் விட்டு

நிட்டையுடன் சமாதி விட்டு நிலை பேராதே

புத்தி கெட்டுத் திரியாதே பொய் சொல்லாதே

புண்ணியத்தை மறவாதே பூசல் கொண்டு

கத்தியதோர் சள்ளிட்டுத் தர்க்கியாதே

கர்மியென்று நடவாதே கதிர்தான் முற்றே






புணரும் போது

நானென்று கருப்பிடித்துக் கொண்டு வந்த

நாதனை நீ எந்நாளும் வணங்கி நில்லு

கோன் என்ற திருடனுக்கும் தெரியும் அப்பா

கோடான கோடியிலே ஒருவன் உண்டு

ஏன் என்றே மனத்தாலே அறிய வேணும்

என் மாக்கள் நிலை நிற்க மோட்சம் தானே

6

மோட்சமது பெறுவதற்குச் சூட்சம் கேளு

முன் செய்த பேர்களுடன் குறியைக் கேளு

ஏய்ச்சலது குருக்களது குலங்கள் கேளு

எல்லாரும் கூடழிந்தது எங்கே கேளு

பேச்சலது மாய்கையப்பா ஒன்றும் இல்லை

பிதற்றுவார் அவர் அவரும் நிலையும் காணார்

கூச்சலது பாளையந்தான் போகும் போது

கூட்டோடே போச்சுது அப்பா மூச்சுத் தானே

7

மூச்சொடுங்கிப் போன இடம் ஆரும் காணார்

மோட்சத்தின் நரகாதி இருப்பும் காணார்

வாச்சென்றே வந்தவழி ஏற்றம் காணார்

வளிமாறி நிற்கின்றார் மணிவழியும் காணார்

வீச்சப்பா வெட்ட வெளி நன்றாய்ப் பாரு

வேதங்கள் சாத்திரங்கள் வெளியாய்ப் போச்சே

ஆச்சப்பா கருவுதனில் அமைத்தால் போலாம்

அவனுக்கே தெரியும் அல்லால் அறிவாய்ப் பாரே

8

பாரப்பா உலகுதனில் பிறவி கோடி

படைப்புகளோ பலவிதமாய்க் கோடா கோடி

வீரப்பா அண்டத்தில் பிறவி கோடி

வெளியிலே ஆடுதப்பா உற்றுப் பாரு

ஆரப்பா அணுவெளியில் உள்ள நீதான்

ஆச்சரியம் புழுக்கூடு அலை மோதப்பா

கூரப்பா அண்டத்தில் பிண்டமாகும்

குணவியவான் ஆனக்கால் சத்தியமாமே

9

சத்தியமே வேணுமடா மனிதன் ஆனால்

சண்டாளம் செய்யாதே தவறிடாதே

நித்திய கர்மம் விடாதே நேமம் விட்டு

நிட்டையுடன் சமாதி விட்டு நிலை பேராதே

புத்தி கெட்டுத் திரியாதே பொய் சொல்லாதே

புண்ணியத்தை மறவாதே பூசல் கொண்டு

கத்தியதோர் சள்ளிட்டுத் தர்க்கியாதே

கர்மியென்று நடவாதே கதிர்தான் முற்றே