नमस्ते। வணக்கம்।
सुप्रभात।
आपकी पंक्तियों में गहरा आध्यात्मिक चिंतन, प्रश्न, पीड़ा और ईश्वर से सीधा संवाद दिखाई देता है। यही प्रश्न युगों से ऋषियों, भक्तों और दार्शनिकों को भी उद्वेलित करते रहे हैं।
आपकी भावाभिव्यक्ति को थोड़ा संयोजित रूप में प्रस्तुत कर रहा हूँ —
कसर किसका?
कसर किसका?
नचाने वाले ईश्वर का
या ईश्वर की सृष्टि मानव का?
या फिर कर्मफल का?
यदि कर्म करने का संकेत
माया देती है,
तो माया की रचना क्यों?
और यदि कुबुद्धि भी
तेरी ही बनाई हुई है,
तो फिर मानव का दोष क्या?
हे प्रभु!
हमें सुबुद्धि दो।
दुःख देकर परीक्षा क्यों?
असुरों को वरदान देकर
देवों को संकट में डालना
तेरी कैसी लीला है?
त्रेता में राम भी वनवासी हुए,
द्वापर में पांडव भी दुःख भोगते रहे,
कौरव भी शांति न पा सके।
कलियुग में तो
भ्रष्टाचार, रिश्वतखोरी, स्वार्थ
चरम सीमा पर पहुँच गए।
माया में तात्कालिक सुख दिखता है,
पर परिणाम दुःखमय होता है।
मानव जीवन भर
भटकता ही रहता है।
हे ईश्वर!
तेरी लीला समझना
अत्यंत कठिन है।
फिर भी
मन अंततः तेरी शरण ही चाहता है।
தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு
குறை யாருடையது?
குறை யாருடையது?
ஆட்டம் ஆட வைக்கும் இறைவனுடையதா?
அல்லது அவன் படைத்த மனிதனுடையதா?
அல்லது கர்ம பலனுடையதா?
செயல்களைச் செய்யத் தூண்டும்
மாயையே என்றால்,
அந்த மாயையை உருவாக்கியது ஏன்?
தீய புத்தியும் உன்னாலே என்றால்,
மனிதனின் தவறு என்ன?
ஓ இறைவா!
எங்களுக்கு நல்ல புத்தி தா.
துன்பங்களை ஏன் தருகிறாய்?
அசுரர்களுக்கு வரம் கொடுத்து
தேவர்களை ஏன் சோதிக்கிறாய்?
திரேதாயுகத்தில் ராமனும் துன்பம் அனுபவித்தார்.
துவாபரயுகத்தில் பாண்டவர்களும் அமைதியில்லை,
கௌரவர்களும் நிம்மதியில்லை.
கலியுகத்தில்
ஊழல், லஞ்சம், சுயநலம்
உச்சிக்குச் சென்றுவிட்டது.
மாயையில் உடனடி இன்பம் தெரிந்தாலும்
அதன் விளைவு துன்பமே.
மனிதன் வாழ்நாள் முழுவதும்
அலைந்து திரிகிறான்.
இறைவனின் லீலை
புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம்.
ஆனால் இறுதியில்
மனம் அவனிடமே சரணடைகிறது.
सादर प्रणाम।
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