जल्लिक्कट्टू==ஜல்லிக்கட்டு

தமிழகம் முழுவதும் போராட்டம்.   तमिलनाडु भर में संग्राम.

அறவழியில் போராட்டம்.                   धर्म मार्ग पर आन्दोलन.

தங்கள் பாரம்பரிய                              अपने परम्परागत


காளை விரட்டி பிடிக்கும்                   बैल  भगाकर  पकड़ना

ஜல்லிக்கட்டு.                                            जल्लिक्कट्

பாரத நாட்டு பண்பாடு காக்க.          भारतीय संस्कृति की सुरक्षा के लिए.

நீதி   மன்றத்தை எதிர்த்துப் போராட்டம்.  न्यायालय के विरुद्ध संग्राम.

வையகம் முழுவதும் வந்து பார்க்கும்      अग जग  से देखने आते

அலங்காநல்லூர்  ஜல்லிக்கட்டு                अलंकानाल्लुर  जल्लिक्कट् टू

வீர மரணம் ஏற்படுவதால்                           वीर मृत्यु होने से


மனித உயிர் காக்கத்  தடையாம்.            मनुष्य -प्राण बचाने रोकथाम.

ரயில்வே கிராசிங் கூட மரணம் தான்.  रेलवे क्रासिंग में भी मृत्यु ही.

ரயிலை நிறுத்துமா ?                                      क्या रेल को रोकेंगे ?

மரணம் சமையல் எரிவாயு சிலிண்டர் வெடித்து. मृत्यु रसोई वायु सिलिंडर फटकर।

மரணம் மின்சாரம் தாக்கி.                               बिजली के धक्के से भी मृत्यु.

மரணம்  தவறான  சிகிச்சையால்.                गलत चिकित्सा में भी मृत्यु.

பிராணி  வதை தடுப்பாம்                                 जानवरों के  वध रोकेंगे।

ஆட்டுக்கறி , கோழிக்கறி,  பன்னிக்கறி ,  बक्र्री माँस, मुर्गी माँस, सुवर माँस

மாட்டுக்கறி, ஒட்டகக்கரி தினந்தோறும் .  बैल माँस, ऊँट माँस  रोज.

இதற்குத்தடை   இல்லையாம்.                     न इनको  रोक थाम.

இணையில்லா பாரதப்பண்பாடு,               अनुपम  भारतीय संस्कृति।

இதை நசுக்க ஒரு சதி.                                    इसको दबाने एक षडयंत्र।
                 
இத்தாலி இரத்தமா ?                                       क्या यह इटाली का  खून?

லண்டன் இரத்தமா ?                                      क्या यह  लन्दन  का  खून?

முகலாய ரத்தமா ?                                          क्या यह  मुग़ल खून?

கிரேக்க ரத்தாமா ?                                         क्या यूनानी  खून?

கலந்தவர்கள் சதி ,                                          मिले हुए लोगों का षड्यंत्र।

தனித்துவ இந்தியக் கலைகள்,                  विशिष्ट भारतीय कलाएँ।

உணவுகள் , பானங்கள்,                                खाद्य पदार्थ , खून


ஆடைகள்  அனைத்திலும் மாற்றம்.   पोशाक   सब  में  परिवर्तन.

சிந்திப்பீர்,                                                        विचार  कीजिये।

பாரதீய தனித்துவம்                                    भारतीय विशेषता -विशिष्टता की

காக்க விழித் தெழுவீர்.                               सुरक्षा  के  लिए जागिये.

அடிமை இந்தியா  விடுதலை பெற்றும்   गुलामी इंडिया  आजाद होकर भी

அடிமை எண்ணம் போகவில்லை.             गुलामी विचार न  गए।

சதிகாரர்கள் வலையில் நீதியா?                 क्या   षड्यंत्रों के  जाल में न्याय? ? !!

பொறுத்ததுபோதும்  பொங்கி எழுங்கள் . सहना  काफी , जागृत होकर उमड़ पड़िए।

பாரதி பிறந்தநாள் ---महा कवि सुब्रह्मण्य भारती के जन्म दिन -आजादी के बड़प्पन 000

महाकवि   सुब्रह्मण्य  भारती

तमिल  में भारती ने  ३९ वर्ष  की  उम्र में ही क्रांतिकारी रचनाओं के द्वारा  नाम  पाया  है.

स्वतंत्रता  सग्राम  के  अवसर पर उनकी  देशभक्ति की  कवितायें
लोगों  में क्रैन्ति की  भावनाएं जगाईं  हैं.

तमिल भाषियों  के  लिए  उनकी भक्ति, देशभक्ति  की  कवितायें
चिर स्मरणीय  और  अनुकरणीय  रहेंगी.
********

आजादी  के  बड़प्पन
--------------------------------------------
___                   __महाकवि  भारती __________________

वीर स्वतंत्रता  के  चाहक
क्या  और  कुछ  चाहेंगे   ?,

अपूर्व अमृत  के  चाहक
क्या  मद्यपान चाहेंगे ?

 सिवा  यश -सुधर्म   के
बाकी सब को मिथ्या  समझनेवाले,
क्या अपश सहकर जीने को चाहेंगे ?
वीर स्वतंत्रता  के  चाहक
क्या  और  कुछ  चाहेंगे   ?,

"जन्म जो  लेते  हैं ,
वे तो जरूर मरेंगे "
जो इस बात को दृढ़ मानते  हैं ,
क्या  वे  मान-मर्यादा खोकर
जीने  को सुख मानेंगे ?

वीर स्वतंत्रता  के  चाहक
क्या  और  कुछ  चाहेंगे   ?,

मनुष्य जन्म लेना
 जो दुर्लभ  मानते  हैं,
जो  सत्य को ही
सर्वश्रेष्ठ मानते  हैं ,
क्या  वे  असत्य बोलने
सत्य  स्थिति  को तजेंगे ?
वीर स्वतंत्रता  के  चाहक
क्या  और  कुछ  चाहेंगे   ?,

आकाश  में सूरज बेच -छोड़
जुगुनू कोई  लेगा  क्या?
अपनी आँखों  से  प्यारी
आजादी के
चले जाने  के बाद
दासता अपनाएंगे  क्या ?

वीर स्वतंत्रता  के  चाहक
क्या  और  कुछ  चाहेंगे   ?

धरती के सुख
 भोगने की चाह  से
           क्या   आजादी  के गौरव  छोड़ेंगे  ?

नेत्रों  को  बेचकर
चित्र  खरीदेंगे  तो
हँसी उड़ायेंगे कि नहीं ?
वीर स्वतंत्रता  के  चाहक
क्या  और  कुछ  चाहेंगे   ?,

वन्देमातरम   कह
 वंदना  करने के बाद
 क्या माया-मोह   की
 वंदना करेंगे  ?

केवल एक  मात्र तारक मन्त्र
वादेमात्रम  को क्या भूलेंगे ?
वीर स्वतंत्रता  के  चाहक
क्या  और  कुछ  चाहेंगे   ?,
*************************************************

முதல்வரின் இறுதி யாத்திரை

முதல்வர்  அம்மா  ஜெயலலிதா ,
அமைதியாக அலைகடல் ஓசையில்
அடக்கம்.
எதிரிகளும் புகழ்ந்து  கண்ணீர்.
ஏன்  இந்த  ஈர்ப்பு, சோகம்?
இறந்தபின்  எல்லோரும்
ஆட்சியில் தான் எதிரி
இதயத்தில்  அம்மா ,
வாழத்தான் வாழ்த்தினோம் அரச மரியாதை.
அரசியல் எதிரிகளும் புலம்பும் விந்தை.
ஜெயலலிதா  உண்மையில் வெற்றிக்கொடி
வெற்றியின்  அழகு.
யாருக்கு  கிடைக்கும் இந்த
அரச மரியாதை..

மனிதன் எதெல்லாம் சாதிக்கமுடியும்

என்று நினைக்கிறானோ

அதெல்லாம் சாதிக்கமுடியும்

என்பதில் ஐயமில்லை.ஆனால்

எண்ணித் துணிக கர்மம் என்பதைவிட

எண்ணுவதெல்லாம் உயருள்ளளாக இருக்கவேண்டும்.

எண்ணியவை ஏற்றமுடையதாக இருக்கவேண்டும்.

எண்ணுபவை சுயநலமின்றி பொதுநலமாக இருக்கவேண்டும்.

எண்ணுபவை பெண் .பொன் ஆசையாக இருக்கக்கூடாது.

எண்ணங்களுக்கேற்ற வளர்ச்சிக்கு ஆண்டவன் துணை இருப்பான்.

நான் இருந்த நிலையில் எனக்கு ஒருவேலை.மூன்றுநேர

சாப்பாடு.இருக்கவீடு.உடுக்க உடை. இந்த எண்ணத்துடன்

ஆழ்மன பிரார்த்தனை.

எனக்கு ஆண்டவன் அளித்தான்.

தமிழக ஹிந்தி போராட்ட காலத்தில்

ஹிந்தி தான் எனக்கு வாழ்க்கை என்ற நிலை.

என் தாயாரும் நானும் ஹிந்தி பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டோம்.

வறுமையிலும் மத்திய அரசின் உதவிபெறும் ஹிந்தி பிரச்சாரசபை

வகுப்புகள்.ஆண்டிற்கு ஒரு முறை மொத்தமாக பணம் வரும்.

என்று வரும் என்று தெரியாது.

இருப்பினும் முற்றிலும் இலவசமாக ஐந்துமணிநேரம்

என்று இல்லை வகுப்புகள் நடத்திவந்தோம்.

௧௦ ஆண்டுகள்.இறைவனை வழிபடுதல் ,வகுப்பெடுத்தல்.

இந்த நிலையில் ஒரு மழலைகள் பள்ளி துவக்கினோம்.

மிகக் குறைந்தகட்டணம்.ஒரு ஆங்கிலோ இந்தியன் ஆசிரியை.

மூன்றாண்டுகளுக்கு மேலாக அப்பள்ளியில் இருந்து வருமானம் இல்லை.

அப்பொழுதுதான் ஹிந்தி ஆசிரியர் பயிற்சிப்பள்ளி

மதுரை மஞ்சனக்காரத்தெருவில் துவங்க இருப்பதாக

ஹிந்தி பள்ளி ஆய்வுக்குவந்த மதுரை தக்ஷிண் பாரத ஹிந்தி பிரசார ச பை

அமைப்பாளர் திரு இ.தங்கப்பன் அவர்களும் ,திருச்சி செயலர்

எம்.சுப்ரமணியம் அவர்களும் கூறி என்னையும் பயிற்சி முடிக்க அழைத்தனர்.

என் மாமா கு.வே.நாகராஜன் அப்பொழுது சமயநல்லூர் பவர் ஹவுஸ் மின்

வாரியத்தில் பணியாற்றிவந்தார்.

அவர் எனக்கு ஊக்கமளித்து படிக்க கட்டணம் ,

உண்டி உறையுள் ஆகியவற்றிற்கு உதவிசெய்தார்.

பயிற்சி முடிந்த பின் பாண்டிச்சேரி சபை கிளையில் எட்டு மாதம் பணியாற்றி

ராஜினாமா செய்து பழனி சென்றுவிட்டேன்.

பிறகு ஒட்டன் சத்திரத்தில் கிறிஸ்தவப் பள்ளி டாக்டர் செரியன் ஆரம்பித்தார்.

அதில் இரண்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினேன்.

பழனியில் இலவச ஹிந்தி வகுப்புகள்.

உழைப்பு.ஆத்மா திருப்தி. வருமானமில்லை
.
இதற்கிடையில் திருமணம்.பிரச்சனைகள்.

ஆனால் நான் ஹிந்தி ஆசிரியருக்கான பிரார்த்தனையுடன்

ஹிந்தி வகுப்புகள் இலவசமாக.

இறைவன் உதவினான்.

சென்னையில் அரசு உதவிபெறும் வெஸ்லி பள்ளியில்

ஹிந்தி ஆசிரியர் வேலை.

இந்த இன்னலுக்கு இடையில் முயற்சி.

ஹிந்தி பயிலவந்த ஹிருத்யராஜ் என்பவர்

தில்லி பல்கலைக்கழகம் நடத்திய அஞ்சல்வழிக் கல்வியில்

பி.ஏ.சேர வழி காட்டினார்.

பி.ஏ.படித்து ஹிந்தி ஆசிரியராக சேர்ந்தபொழுது

செல்வராஜ் என்ற ஆசிரியர் வெங்கடேஸ்வரா பல்கலைகழகத்தில்

எம்.ஏ,ஹிந்தி சேர வழிகாட்டினார்.

என்ப்ரார்த்தனையுடன் இறைவன் அருளும் முயற்சியும் இருந்ததால்

எம்.ஏ .தேர்ச்சி அடைந்த உடனேயே

எனக்கு ஹிந்து மேல்நிலைப்பள்ளியில்

முதுகலை ஹிந்தி ஆசிரியர் பணி.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் திருப்பதி வேங்கடவனை தரிசிக்கும் வாய்ப்பு.

பள்ளி ஆசிரியர் சங்கம் ரூபாய் ௧௦ கட்டணத்தில் அழைத்துச்

சென்றது.வேங்கடவன் அருளை அனுபவித்து உணர்ந்து பிரம்மானந்தம்

அடைந்தேன்.

பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியாராக ஒய்வு பெற்றேன்.

இதில் இறைவனின் முழு அருளும் எப்படி எனக்கு கிடைத்தது

என்பதை பள்ளி நிர்வாகமும் உடன் பணியாற்றிய ஆசிரியர்களும்
உணர்வார்கள்.

இறைவனின் பிரார்த்தனையால் என் எண்ணம்

என் குறுகிய வட்டத்தில் உயர் பதவி அளித்து உயர்த்தியது.

தமிழகத்தில் அரசு உதவிபெறும் பள்ளியில் ஹிந்தித் துறை ஆசிரியராக

இருந்து தலைமை ஆசிரியராக ஒய்வு பெற்றவர்கள்

எனக்குத்தெரிந்து நானும்.பி.எஸ். சந்திரசேகர்,எஸ்.எஸ்.வி.மே.நி.ஹிந்தி

ஆசிரியரும்.

என்னைப்போலவே அவரும் தில்லி பலகலைக்கழக அஞ்சல்வழி

பட்டதாரி.பி.ஏ .தேர்வு எழுதும் போது நண்பரானோம்.

இதுவும் வேங்கடவன் அருள்.

பிரார்த்தனை நம் எண்ணத்தை செயல் படுத்தும் என்பது

எனது வாழ்க்கை அனுபவம்.

நாம ஜபம் செய்யுங்கள்.கடமையைச் செய்யுங்கள்.

இறைவன் உங்கள் எண்ணங்களை செயல் படுத்துவார்.

உங்கள் வட்டத்தில் உயரலாம்.

உயர்ந்த எண்ணமாக இருந்தால்
உலகத்தில் புகழ் பெறலாம். நடிகர் ரஜினிபோல.

ஓம் நமச்சிவாய!ஓம் முருகா!ஓம் சாய் ராம்!ஓம் அச்சுதா!

கபீரின் ஆன்மீக சிந்தனைகள் -பாகம் -௨

௧௧.

கபீர் :-கடவுளால்  தான்  அனைத்தும் நடக்கிறது. 

மனிதனால் எதுவுமே நடக்காது.

கடவுள்  கடுகை  மலையாக்கிவிடுவார்.
மலையை  கடுகாக்கி விடுவார்.
அவரின்றி  அணுவும்  அசையாது.
*****************************************************

௧௨
கடவுள்  ஓடும் தண்ணீரை

 தரையாக்கிவிடுவார்,
தரையில்  நதியை  ஓடச்செய்வார்,
அனைத்திலும் அவர் பங்குதான் உள்ளது.
அவர் எப்படி  எதை  விரும்புகிறாரோ ,
அப்படியே  அதை  செய்துவிடுவார்.
*****************************************************
௧௩.
கடவுளைப் போன்று சாமார்த்தியமுள்ள ,

கௌரவமுள்ள ,ஆழ்ந்த,கம்பீரமானவர்
வேறு  யாரும்  கிடையாது.
அவன் உயிரனங்களின்   குணங்களை  ஏற்று ,
கெட்ட  குணங்களை விட்டுவிடுவார்.
அவர்  நல்லவர்களை ஒரு  நொடியில் உலகம்  என்ற
கடலைக்  கடக்க  வைத்துவிடுவார். 

***************************************************************
௧௪.
கபீர்:--
நான்  எது  செய்தேனோ,அதை  எல்லாம்
 நீதான் செய்தாய்.
நான் எதையும்  செய்யவில்லை. 

1. இந்த  வேலையை  நான் தான்  செய்தேன் என்று 

சொல்லும்   போது நீயும்  (கடவுள் ) எனக்குள்ளிருந்தாய்.

****************************************************************

௧௫.
கடவுளால்  காப்பாற்றப்படும்  ஒருவரை
யாராலும் அடிக்க  முடியாது.
உலகமே  எதிர்த்து  நின்றாலும்
ஒரு  சிறு  தீங்கு கூட  செய்யமுடியாது.
******************************************************************
௧௬.
என்னுடைய  கடவுள்,
 ஒரு  வாணிகச்  செட்டியார்.
வியாபாரம் செய்வதில்
  மிகவும்  கெட்டிக்காரர்.
திராசு  தட்டு  இல்லாமலேயே
 பாவ புண்ணியங்களை
அளந்துவிடுவார்.
*****************************************************************
௧௭.
இறைவனே!
 நீ  விரும்பாதவனை
உலகம் ஒரு தம்படிக்குக்  கூட  மதிக்காது.
உன்னால்   விரும்பப்பட்டு
பாதுகாக்கப்படுபவன்
  மிகவும் மதிக்கப்படுவான்.
*********************************************************************************************************************************************************
௧௮.
பக்தர்களிடம்  கபீர்  கூறுகிறார் :-

பூவில்  மணம்  இருப்பதுபோல்
 உன்  இறைவன்
உனக்குள்  இருக்கிறார்.
கஸ்தூரிமான்  வயிற்றில்
மணமுள்ள  கஸ்தூரி
 இருப்பதுபோல்
உன் கடவுள் உனக்குள்ளேயே  இருக்கிறார்.
வெளியில்  தேடுவது அறிவற்றசெயல். 

கஸ்தூரிமான்  தன்னுள்  இருக்கும்
 மணத்தை  உணராமல்
வெளியில்  தேடும்.
அது  அதன் அறியாமை.
அறிவுள்ள  மனிதன்
அப்படி வெளியில்  தேடமாட்டான்.
*************************************************************************

௧௯.
நீ  வையகம்  முழுவதும்
 வடிகட்டி   தேடிய  கடவுள்
உனக்குள் இருக்கிறார்.
நீ  அறியாமை  என்ற  திரையைப்  போட்டு
வெளியில் தேடுவதால்
 உனக்கு  கடவுள்
தரிசனம்  கிடைக்கவில்லை.
********************************************************************************
௨௦
கபீர்  சொல்கிறார்
நீ  கடவுளை
  அறிந்துகொண்டு விட்டாயானால்
உன்னுடைய வீட்டிற்குள்ளேயே
இருந்து  தியானம் செய்.
உன்னுடைய  கடவுள்
 உனக்குள்ளேயே இருக்கிறார்.
அவனைத்தேடி  எங்கும்  செல்லாதே.
**************************************************************************

கபீரின் ஆன்மீக சிந்தனைகள்.

  1.

 உருவமற்ற  இறைவன் ஒரு மரம் .
தண்டிலிருந்து   வெளிவரும்  கிளைகள் , 

குற்ற மற்ற  பிரம்மா  மரத்தின்   கிளைகள்
இறைவனின் பெரிய  கிளைகள்.
பிரம்ம ,விஷ்ணு ,மகேஷ் மூவரும்
அதனுடைய  துணை கிளைகள்.
இந்த உலகம்
அதன்  இலைகள்  வடிவத்தில்  வெளிப்பட்டுள்ளது.

இலைகள்  பட்டுப்போவதுபோல்
புதிய  இலைகள்  தொன்றுவது  போல்
நிலையற்று  மாற்றம்  அடைவதுதான் வையகம்.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

௨.

கபீர்  இஸ்லாமிய  கருத்துப்படி
கடவுள் ஒருவரே  என்றும்
மற்ற ஒருவர்  இல்லை  என்றும்
மற்ற  ஒரு  இறைவன்  உள்ளார்  என்றால்
உண்மையான  கடவுள்
 கோபமடைந்து விடுவார்.
ஹிந்து  வேதாந்தமும் இக்கருத்தை  ஏற்கிறது.
உருவமும்  அருவமுமாகி  இறைவன்  உள்ளார்.
கடவுள் விருப்பு-வெறுப்பற்றவர் என்றாலும்
கடவுள் அவதாரத்தில்
வெறுப்பு ,குரோதம்  போன்ற மனித  குணங்கள்
காணப்படுகின்றன.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

௩. 3
கபீரின் சிந்தனையில் ஞானத்தில் கடவுள்
உருவமற்றவர். அவருக்கு முகமில்லை.
நெற்றியில்லை .
அழகில்லை .
அழகில்லாமலும் இல்லை.
அவர்  ஒரு  விசித்திர
தத்துவ மாக  விளங்குகிறார்.
இறைவன்  பூவின்  மணம் போன்று
உருவமற்றவர் .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

௪.4
இறைவன்  உடலற்ற நிலையில்
நினைவலைகளாக  இருக்கிறார்.
அவருக்கு   வடிவமோ
வண்ணமோ  கிடையாது.
அவர்  அகில உலகத்திலும் வியாபித்து இருக்கிறார்.
மனித  உடலில்  நினைவு /ஞாபகம்/ தியானம்
எல்லாமே  உருவமற்ற  சூக்ஷும அலைகள்.
அவ்வாறே  இறைவன் வண்ணமின்றி .
உருவமின்றி அகில உலகில்
 வியாபித்திருக்கிறார்.
உடலுள்ள ஜீவன்கள் , மனிதர்கள்
அதை  உணரமுடியும்.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
௫. 5
உருவமற்ற  கடவுளை  வழிபடும்  கபீர்
 சொல்கிறார்--
நான்கு  புஜங்களைக்கொண்ட
விஷ்ணுவை எல்லோரும் துதிக்கின்றனர்.
ஆனால்  கபீர் துதிக்கும் ஆண்டவனுக்கு
புஜங்கள்   எண்ணிக்கையில்  அடங்காதவை.
வேதங்களிலும்  இறைவனைத்
துதிக்கும்போது
ஆயிரம் புஜங்கள்  ஆயிரம்  கைகள்.
என்றே  சொல்கின்றனர்.
"சஹஸ் ர   ஷீர்ஷஹ  , சஹஷ்ரபாஹூ "
******************************************
௬.
கபீர்  சொல்கிறார் :--
என்னுடைய  கடவுள்
 பிறப்பு -இறப்பு இல்லாதவர்.
எல்லா அசையும்
அசையாதவற்றை
படைப்பவர்.
அந்த  காதலர்  கடவுளிடம்  நான்
என்னை அற்பணிக்கிறேன்.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

௭. 7.
கடவுள் ஒருவர் என்றால்
அகிலஉலக த்தில்
வியாபித்திருக்கிறார்.
இருவர் என்றால் திட்டுவதாகும்.
கடவுள் ஒருவரே.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

௮. 8
கடவுளுக்கு  எந்த உருவமும்  கிடையாது.
அவர் எந்த யோனியிலும் பிறக்கவில்லை.
இறைவன்  ஆகாயம்  போன்று
வியாபித்து இருக்கிறார்.
 உருவம்  உள்ளது  என்றால்
வரையறைக்கு  உட்பட்டவராகிவிடுவார்.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
௯.9
கடவுள்  ஒருவரே.
 கடவுள் மற்றொருவர் இருக்கிறார்  என்றால்
அவன் வேறுபட்ட குலத்தவன் .
பதிவிரதை  போன்று பக்தனும்
பக்தியில் ஒரே இறைவனை
  ஆராதிக்கவேண்டும்.
ஹிந்து தர்மத்திலும்
ஹனுமான் உபாசகர், முருகதாசர், சக்தி உபாசகர் என்று
ஒரே இறைவழியில் செல்பவர்கள் உண்டு.
சிவபக்தர்கள் , சைவ  பக்தர்கள் ,
 வைஷ்ணவ  பக்தர்கள்  என்று உண்டு.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
10
 பரப்ரம்மாவை  அடைய
 உருவ  ஆராதனை செய்யுங்கள்.
அதாவது குருவை வணங்கி
சேவை  செய்யுங்கள்.
நிர்குண அதாவது  உருவமற்ற
இறைவனின்  ஞானம் பெறுங்கள்.
ஆனால்  கபீர் உருவம் -உருவமற்ற  இறைவனைக்
கடந்த பரபிரம்மாவை தியானிக்கிறார்.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

கபீரின் சிந்தனைகள் --ஐந்து

௪௧.

கபீர்   இறைவனிடம்  வேண்டுகிறார்:--

கடவுளே ! எனக்கு  என்  குடும்பத்தை
 சமாளிக்கின்ற  அளவிற்கு
கொடுங்கள் . அது  போதும்.
நானும்  பசியோடு  இருக்கக் கூடாது ,
என்  வீட்டிற்கு வரும்  சாதுக்களும் ,
மகான்களும்   பசியோடு போகக் கூடாது.

௪௨.
உடல்  மணமுள்ள  மலர்  போன்றது.
மனது  அதில்  ரீங்காரமிடுகின்ற
 வண்டு போன்றது.
பொருள் அதனுடைய  விசித்திர  மணம்.
அந்த மலர்  என்ற உடலில்
இறைநாமம்  என்ற  தண்ணீரை பாய்ச்சினால்
அதில்  நம்பிக்கை  என்ற  பழம் ஏற்படும்.
௪௩.

இறைவனே!  உன்னை  தியானிப்பவர்களுக்கு,
 நீ  கிடைக்கவில்லை. தியானி க்காதவர்களுக்கும்
நீ  கிடைப்பதில்லை.
சிரத்தையுடன்  உன்னை
 தியானிப்பவர்களுடனேயே
நீ   இருக்கிறாய்.

௪௪.

உன்  இதயத்தில்  ஆத்ம  ஞானம்
  என்ற  கண்ணாடி இருக்கிறது.
ஆனால் மனதின் விகார எண்ணங்களால்,
பரமாத்மாவை பார்க்க முடியவில்லை. 

கோபம்.காமம்  போன்ற  விகார  எண்ணங்கள்
போக்கிவிட்டால், உன் மனம்  இறைவனைப்பார்க்க  முடியும் .
இறவன் உன்  இதயத்தில் அமர்ந்துவிடுவார்.

௪௫.

கபீர்  சொல்கிறார் ,
நான்  எல்லா சாஸ்திரங்களையும்
படிக்கவும்  மட்டுமில்லை ,
அவைகளை கற்று
 மனப்பாடமும்
செய்தேன்.
இருந்தாலும்  மனதில்
இருந்து சந்தேகம் என்ற    முள்
குத்த ஆரம்பித்தது.
நான்  இப்பொழுது எல்லா
துன்பங்களின்
மூலக் காரணங்களையும்
யாரிடம் சொல்லுவேன்.

௪௬.
ஜீவாத்மா பிரம்மாவைத்
தேடிச்  செல்லும் போது
நடுவில்  மாயை  வந்து விட்டது.
அதனால்  இறைவன்  கிடைக்கவில்லை.
இதை  கபீர்  சொல்கிறார்-

எறும்பு

ஜீவாத்மா பிரம்மா  என்ற அரிசியை
 எடுத்துச் சென்றது,
நடுவில் மாயை என்ற  பருப்பு பார்த்ததும்
அரிசியை  விட்டுவிட்டது.
இறுதியில்  இரண்டும்  கிட்டவில்லை.
எறும்பால்  இரண்டையும் எடுக்கமுடியாது.
நாம்  இறைவனை நேசித்தால்
இறைவனை  மட்டும்   தியானிக்கவேண்டும்.
௪௭.
கபீர்தாசரே,
எனக்கு  இறைவனின் பெயர்
  கசப்பாக இருக்கிறது.
ஆனால் பணமும்  சொத்தும்
இனிமையாக  உள்ளது.
இதை இரண்டும்  பெறவேண்டும்
என்ற  மோகத்தில்
இரண்டுமே  கிடைக்காமல் மறைந்துவிட்டது.
இந்த  மனப்போராட்டத்தில்
மாயையும்  கிட்டவில்லை.
இறைவனும்  கிட்டவில்லை.